該上訴涉及印度尼西亞條件的基礎上進一步下降，由於其領導人在管理國家，由於缺乏誠信的失敗的經濟，使腐敗猖獗是在活動的各個層面，是阻礙經濟增長。但這一呼籲也適用於世界各地的年輕人，無論是生活在發展中國家，如印度尼西亞，也包括俄羅斯在內的發達國家如美國和歐洲各國，。
在印度尼西亞的新訂單的30％，每年平均洩漏國家財政預算案中，由於要蒸發腐敗的被盜，這一數字可以證明，科學和是幾乎為經濟學家認可和從未完成的後期Prof.dr Sumitro Djoyohadikusumo經濟的協調部長： 在印尼的麻煩消除貧困。
腐敗研討會“貧困”每天舉行的“羅盤”，二月底感到憤怒的陰影。許多人可能不明白，怎麼可能，獨立性和幾十年來建立的65年後，共和國不會去慢性結構性貧困問題以及自由。
事實上，我們獲得豐富的自然資源。在國內生產總值（GDP）的形式發展的蛋糕也激增，現在世界排名前20大。同樣，國家預算和預算分配，減少貧困，不時量繼續增加。債務融資的建設量也大幅增加。然而，貧困人口數量很難降下來。
在危機發生之前，我們的預算量是100美元以下萬億印尼盾877萬億美元國內生產總值。當22億人的貧困發生率。國家預算和Rp 1200萬億國內生產總值接近7000萬盧比，但實際上，貧困發生率提高到31萬以上的人。
根據中央統計局在2010年的貧困率是31.2億人或13.33％。不過，這個數字只計算那些進入類別按收入衡量的絕對貧困，這是最起碼的標準。這些數字並沒有透露印尼貧困的真實面目，各種尺寸。數字不包括那些不窮，但很容易陷入貧困，這個數字甚至比絕對貧困人口。
如果使用適用的國際貧困線，即每天收入2美元的標準，貧困人口數量仍然是42％或更多的近100萬。這是馬來西亞和越南的總人口幾乎相同。也就是說，印尼是東南亞的大多是窮人家。
貧窮可以被看到前面在貧窮地區的地圖中的普遍貧困的形式我們的眼睛每天仍有許多弱勢領域，產婦死亡率和嬰兒死亡率惡化，營養不良的高營養不良的情況下，輟學率高，是仍然很那些被認為是值得的拉斯金，並Jamkesmas，70多萬人的大數目。
此外，非正式工人的高比例是職工總數的70％左右，人的基本權利得不到高的比例，佔主導地位的學校教育工作力下降，自殺率高和經濟困難的犯罪背景，廣泛的城市貧民窟，等等。
政策範式 印尼實際上已經經歷了消除貧困的黃金時代。在1976-1996經濟增長的高峰期，經濟錄得約7.5％的平均增長率。雖然消除貧窮並沒有明確進入，直到20世紀90年代初發展的優先議程，發生時，它被認為是非常有利於窮人的增長。
由來自石油外匯收入的支持下，經濟高速增長的蘇哈托政府目標結合各種反貧困計劃。也就是說，從兩個方向進攻貧困。結果，在此期間，貧困發生率減少了一半以上，從40.1％（1976年）11.3％（1996年）。
然而，作為1997年亞洲金融危機的結果，貧困發生率再次上升到17.6％（1997年）和23.4％（1999年）。危機後，我們不僅從來沒有能夠得到經濟低增長的陷阱，但就業增長和消除貧困的一個先決條件減少，但低經濟增長本身不被認為過於有利於窮人和越來越沒有資格。
危機後的經濟增長率平均每年只有5.15％，或危機前的平均增長約70％。在那段時間裡，貧困發生率下降14.22％（2009年）和13.3％（2010年），或4％的經濟危機前的減貧率從18.23％（2002）。
在過去15年中，貧困人口數量下降僅4.4％，從17.7％（1995年）的13.3％（2010年）。在瓦希德和梅加瓦蒂時代，貧困率可降低到20％以下，16％的利率。 SBY（2005-2010年）政府在首六年，貧困發生率從16％（2005年）下降2.7％，13.3％（2010年）。
危機後的經濟低迷的血很多，如農業，製造或加工行業，以及採礦及採石業流通部門就業增長的特點。增長貢獻更多的非流通行業或服務。
工業部門，佔約40％的國內生產總值的增長率為14％，或在蘇哈托時代的國家經濟增長的兩倍，現在僅增長4％左右或低於經濟增長。 甚至出現負一半的工業部門增長或接近零％。而農業部門對GDP的貢獻從45％（20世紀70年代初）25％（1980年），現在要承擔14％，40％以上的勞動力繼續萎縮。
許多經濟學家鏈接治理的做法，減少貧困的困難，以及發展和消除貧困的政策範式，往往不僅不利於窮人的典範，但也變得貧瘠。
在蘇哈托時代，問題的典範，是一個經濟高速增長的發展有針對性的政策。高增長的假設，將克服本身的失業，貧困和不平等。
與其他許多國家一樣，印尼發起了農業部門的發展。一個大型的農業部門通過綠色革命“計劃，有助於在印尼自20世紀70年代，直到20世紀80年代初的結構轉型。 當時，實現農場飼養和就業的大多數人，政府成立了由農業部門提供的各種獎勵和農業部門增長所需要的設施作為優先。生長在這個時代被稱為是非常有利於窮人的，因為它設法以百萬計的農民家庭擺脫貧困。多年來，所有的農業發展政策的實施，實現大米自給，終於在1983年達成的。
然而，需要1現代化的國家，尤其是在後石油繁榮使政府年底急轉進入以促進出口導向型產業節約外匯，使農業和農村發展和然後“放棄”只是到是1助推器和工業部門。
一些行業部門認為，作為上級保護，並給予各種便利設施。政策的發展和綜合broadbased離開，在經濟結構中的孔。與BI的低流動性資金，國家銀行和外債，許多資助其擴張，然後由權貴資本主義的誕生也標誌著這個時代，觸發了1997年亞洲金融危機。
追求高增長的慾望，依靠債務/外資和1自由貿易制度的要求，加上在1997年的危機，迫使國際貨幣基金組織/世界的壓力下印尼弓銀行，還需要印尼來打開外國人入境寬的門，包括行業，主宰人的生活。 這種情況是越來越能夠結合政府做更多的福利議程，並提出在一個位置，以應付與自由市場的力量，沒有保護，直接的人。
危機後，這種做法是繼續開放市場的政策，打開水龍頭的各種產品和原料出口水龍頭/工業原料的進一步進口，使我們想像了完全，使商家和消費經濟，而高附加值的加工行業將不會增長。
發生了什麼事，而不是加強國內經濟，但在經濟日益依賴進口，即使是現在也能滿足食品雖然需要。
一些有描述，65獨立後，我們的經濟體系已經不揮發性有機化合物模型的移動主要開採自然資源和出口初級商品貿易和財政政策的依賴將殺死的，如加工和製造行業在全國的生產部門，。
一個寬鬆的政策制度，加強對國內經濟的基礎沒有耦合源產業空洞化的原因，退化和農業部門，兩部門就業的主要貢獻者。
在許多方面，經濟秩序，政治，社會和文化權利經常指責它起著重要的作用，在長期貧困本身和加強人民貧困化的進程。自蘇哈托時代特徵的經濟增長到現在為止，高利率的不平等，環境質量惡化，並快速terdeplesinya自然資源和森林，加上忽視人力資源開發的投資。
作為一個結果，更親，大金融家，偏向城市，服務業的政策，社會群體之間的收入不平等和地區也越來越尖銳。儘管在BPS的下降基尼係數（即不平等的下降）報導，有一幅圖片，顯示的現實仍然是非常驚人的。
有一個國有資產的集中控制集中的趨勢和發展利益的小團體的人有機會接近統治者。今天的最高收入組多達20％，仍控制著53％和40％，根據國家的蛋糕，得到了32％，而40％的最低收入組只獲得其餘15％的麵包屑。 腐敗和洩漏，也破壞人民的權利，履行自己的基本權利和繁榮。的已故教授Sumitro Djojohadikusumo的指示，肯定了世界銀行的報告說，自己的約30％的洩漏率。
事實上，一半以上的腐敗案件所涉及的頭只顯示，權力下放也被分散病毒的發展預算的腐敗行為。選舉議程的數量，使國家預算的政治和民主的成本消耗，而社會福利開支已收窄。
此外，如果再民主的過程，它也是沒有保證的實施議程penyejahteraan人。不來提，因為處理委員會的關注，40％的國有資金進入該地區流動通過“的做法，最終在工商ngendon多是花費要建立物理基礎設施，公共服務設施，計劃改善其他人的福利基金餘額。 （來源：http://nasional.kompas.com/read/2011/03/10/05134437/）
關於腐敗，總統強調，在外交事務
INILAH.COM，西雅圖 - 總統的CIVITAS學術焦點在美國和國際上的各種機構，由於猖獗的腐敗和破壞信譽的政府和政黨，民主黨。
同樣的，共同的主線，提出了在美國的各種機構的學者，學生和專業人士的意見。腐敗猖獗和破壞SBY聲譽。
“腐敗是驚人的，印尼人民可能更失望，說：”教授Lauries西爾斯，東南亞中心，華盛頓大學，在與筆者在西雅圖的交談中，上週末主任。
“從世界新秩序的時代，腐敗是普遍的。現在的腐敗已經十分猖獗。是政府，現在是學習從過去的弱點？哦，補充說：“非常關注，阿琳列弗，在印度尼西亞的研究興趣和妻子的已故教授丹尼爾小號列弗與勞麗西爾斯，被稱為”寄養媽媽“的孩子，在西雅圖華盛頓大學印尼。 “太糟糕了，SBY機會，改革官僚治理，在印尼的政治經濟和法律規則會丟失或浪費，西拉傑丁說，在加州大學伯克利分校博士候選人阿巴斯”。
印尼民族，西拉傑丁，無盡的腐敗網格癱瘓，因為執法是非常薄弱。 “國際社會強調當前政府無力克服腐敗，說：”西拉傑丁·謝里夫·阿巴斯Hidayatullah國立伊斯蘭大學的講師Ciputat拉米不再完成在加州大學伯克利分校的博士學位。
周圍裹在國家行政機關，立法機關和司法機關的腐敗猖獗，從印尼波音公司，專業人士普遍感到非常失望。如果道德下滑更加尖銳和滑動的深淵。
“腐敗一直是可怕的，我從遠處觀察，但它越來越接近腐敗作為一種社會病，未能克服政府。銥的Dudi Prasetio aeronatika專家，誰也愛好者宗教研究，社會和IPTN的校友，誰現在是在波音公司工作，說：“這是一個嚴峻的挑戰雅加達精英根除腐敗
銥Effendy Sriwijaya大學的校友，家住在美國西雅圖和研究中心，要求政府要嚴格執法，使腐敗可以修剪。如果沒有，印尼的名稱中的腐敗加深的海中淹死。 “但我仍希望總統敢胡亂執法，有利於消除腐敗委員會，說：”印尼的學習興趣。
這並不奇怪，世界領先的經濟雜誌，在經濟學家的估計，或者更確切地說，確保網上版本也公佈了最近的一篇社論，總統蘇西洛·班邦·尤多約諾是印尼之間的那些成功管理的狀態和他的黨。在驚心動魄的2009年總統選舉勝利後，SBY的位置自然滑落。 “在至少在最近幾個月中，寫道：”“經濟學家”。
不僅如此，公開稱SBY經濟學家似乎sepertilame的“跛腳鴨”又名鴨。 “通過他的第二個任期內，幾乎沒有中途尤多約諾已經看起來像一個”跛腳鴨“，”寫“經濟學家”。 “SBY應該讀”經濟學人“雜誌，並鼓勵她做的是執法，說：”Effendy。
另一方面，“經濟學家”突出的SBY成立的民主黨表現不佳。在2009年的選舉中，該黨贏得一個重要的聲音，21％。這樣的選票在過去的選舉中，只有7％的顯著飛躍。經濟學家也看到了黨的阿納斯Urbaningrum領導引述最近的民意調查中，只有13.7％的普及。
為了說明民主黨所經歷的條件，“經濟學家”援引他的黨的高層的，Hayono Isman，加入民主黨前被稱為戈爾卡黨dedengkot的。據Hayono，民主黨正面臨著歷史上最大的挑戰。
有兩個主要的事情，使得SBY和民主黨，滑倒。首先，是腐敗問題，圍繞黨的官員的包裹，使黨的負增益公眾的同情。第二，無法SBY強烈的有關公眾觀感，或者換句話說，公眾往往認為SBY失去權威。
SBY的態度，不採取果斷的行動，特別是對身邊的人，無論是在內閣和民主黨，正日益削弱他的權威。這將使尤多約諾，前軍事將領，需要把這個國家艱難的改革。 [各種來源：http://nasional.inilah.com/read/detail/1835854/soal-korupsi-presiden-sby-disorot-di-luar-negeri]
黑暗的小巷中反腐敗鬥爭
Ø由L Murbandono HS 納扎爾，安吉，一些民主黨官員，以及整個法院ikutannya只有一小部分錢的腐敗，其價值是產生犯罪圈醜聞。 “最重要的消息醜聞就是如何的土匪案件犯罪具有的社會，民族和國家的廣泛影響可能是1轉的法律規定和政治欺騙，欺騙使掩蓋的本質，即犯罪分子罪優良選擇。這一醜聞已成為一個黑暗的走廊，到印尼的文明。
此外，公眾了解我國腐敗問題的複雜性的真實位置，實際上是在法律和政治不再，因為總是可以被操縱的機制。在惡劣的道德主體的複雜性在於。 它不僅是壞道德腐化，而且迴旋兩組罪犯。首先，發生執法，單獨或在kelembagaan.yang的犯罪分子要嚴厲打擊犯罪分子。二，土匪和證人和律師都應該把它的位置問題ikutannya誠實是正確的和公正的。
此外，法律和政治操縱了全身。這是根除腐敗猖獗的土匪。每個涉及金錢的腐敗案件，總是吸引這麼多的執法人員，誰貪婪貪婪和腐敗的政客作為一個財富的項目。
情況的合乎邏輯的結果：正式法律正義在法庭上和政治正義（機制），在官方建築的材料，似乎已經不再可靠，作為反腐敗鬥爭的工具。為根除腐敗的最後支柱僅僅停留在道德正義的執法演員，包括委員會。
從這一點反腐敗進入一個黑暗的胡同。因此，道德的正義在於個人的良心。抽象的實體，他不可能實行。事實上，在我國也有被作為一種道德參考：大量的制度化宗教，宗教部，道德規範，習俗，傳統，社會共識的小村莊，村莊，並在辦公室，和1000其他形式。
多遠的結果和制度化為生產力，創造力，個人的道德光輝業績呢？當然不容易回答。一個客觀的答案在於我們國家的整個歷史。
僵局
和，作為我國歷史的一部分，社會正義的許多事實的新秩序的時代到目前的一天以來顯示的法律機構和政治操縱，幾乎總是纏著保護各種頂級的犯罪分子機制的行動：罪犯，戰爭罪犯，嚴重違反人權的權利等等。對罪犯，機器人已經產生這麼多的有罪不罰和海洋是很輕的刑罰，破壞和騷擾常識。也就是說，在我們國家，個人的道德問題還沒有完成，，像pungguk錯過月亮。這種情況是不是負擔得起的範圍。
到達的情況，當時和現在是不是負擔得起的，是發生什麼事時，我們仍然面臨刑事類。圍在我國打擊腐敗的歷史，是歷史文明司法的失敗。案件涉及精英的多項式目前訂購的精英，所有的一切，幾乎沒有公義的安慰感。 法律和政治，這在本質上成為國家和國家秩序的支柱，沒有工作，或故意不作為機會主義的短期利益受到了一定的精英分子為了權力和金錢的作用。
然後，它似乎合乎邏輯的腐敗擊中了死胡同。我們今天的問題僅僅是累。為什麼腐敗現象繼續發生，而繼續追究的法規，政策，預防和根除腐敗？這是因為弱政府的反腐敗戰略嗎？有沒有政治承諾？是阻礙各種國家機構中的腐敗體系？是有任何的反腐敗戰略，將偽裝的制約，維護罪犯？ 多長時間才能達到無法訪問的情況，要結束？我們不知道。無論如何，上帝保佑印尼。 （10）
- L Murbandono HS，文明的愛好者和觀察員，住在三寶壟的，攝政Ambarawa（/）來源：
所以，我的孩子，誠實的國家領導人，包括整個國家機器有多麼重要。相信問題也是在其他國家，如印度和中國發生，即使是被認為是成功剷除腐敗因此，其經濟增長達到的最後十年，已成為的第二個最大的世界經濟力量通過日本平均每年10％，即使在10年將通過近幾十年來，美國成為經濟超級大國，軍事以及。
世界銀行：中國最強的經濟在2030年
“儘管經濟增長放緩，中國將繼續超越美國。” VIVAnews - 據世界銀行估計，中國可能取代美國作為世界上最大的經濟體，到2030年。但是，共產主義國家的政府要求實施多項經濟改革，以保持這一勢頭。
厚468頁，2012年2月27日推出，這是對中國的特別報告中，世界銀行透露，中國已經歷了一個在過去的三十年中年均增長10％。該國的第二大經濟體在世界的現狀，它也設法籌集500多萬人口擺脫貧困。
然而，目前，中國的經濟增長是不是在第一。據世界銀行估計，在2011至2015年，中國的經濟增長為8.5％，然後在2026年至2030年減緩至5％左右。
儘管如此，中國將超過美國。 “預測，即使經濟增長放慢，中國將繼續以取代美國作為世界上最大的經濟體，到2030年，”該報告題為“中國2030報告。”
為了保持經濟增長的下降是不大幅上升，世界銀行向中國提出六項建議。加強以市場為基礎的經濟和刺激創新。
世界銀行還建議，中國要認真貫徹落實環保政策，或走綠色。北京還要求為所有公民提供社會保障。最後，中國被要求改善財政制度，以及尋求與國際社會的互利關係。 （來源：http://dunia.vivanews.com/news/read/291823-bank-dunia--ekonomi-china-terkuat-pada-2030） 3月1日（星期四），上午12點08分14秒2012 | | 191點擊數
通過邊界紀行“”
了解中國！
：航模阿古斯·薩利姆啊
聲明聰明的學會去中國，是真實的。中國人民共和國（“中國”）是現在，它的發展是如此之快。在鐵幕國家的人民，它變得更加繁榮。政府，你，我們都似乎已經學會了很多，從該國。
上週，我率領前往黎明集團“通過的界限”。黎明集團，我們連接在一起團結。我們的目標是九龍，香港，澳門，真真。
在為期6天的行程中，它是為了增進友誼，擴大合作，黎明集團。此外，事實上，找到新的靈感，在李小龍的土地。
開始在香港國際機場設置徒步返回，金卡蓮，雅加達的蘇加諾 - 哈達國際機場，感謝上帝，一切順利。我的朋友也被視為一起。是的，就像你剛剛會見了六天。想到了很多，兄弟繼續。
訪問期間，很多事情，我注意到。希望這些筆記，也可以為讀者提供有益的
親愛的。尤其是，如何在中國的發展，以前被稱為是窮人。
訪問期間，至少有三個指南，指導我們。首先是玉裡。婦女從雅加達
香港人結婚。他引導我們在九龍和香港。兩者都是純，
雅加達居民誰現在是15年在澳門。第三阿明，居民現在住在深圳的望加錫的後裔。
玉裡說，香港有700萬美元以上的人口。這個城市沒有時尚界。然而，巨大的摩天大樓。這包括一些公寓。事實上，有一個層和80層公寓。
無破舊建築。
比較，例如，雅加達和望加錫。還有許多人居住在橋下，其實。
滿街都是，以便定期。擁堵是很少遇到的。如果有的話，只簡單。一鍵紀律。香港是非常有紀律的社會。這是因為警方可以不再被“調情”的驅動程序，例如。
每一締約方大會作為識別號碼。使它更容易為公民報告“各種”。也有相機隨處可見。如果“調情”警察與駕駛人即屬犯罪，例如，直接在電視上下午播出。肇事者還直接到監獄。在此之後，解僱了。
“所以沒有人敢違反。無論是駕駛者，行人和執法，說：“阿明，肯定。
昭然若揭。這是因為所有的人不應該亂拋垃圾。如果我們要處理的廢物，組織，例如，我們不得不等待，直到有一個垃圾桶。政府正準備在路邊的垃圾很多。包括吸煙吸煙者箱。它不應該有任何煙霧，許多我們遇到馬卡薩和雅加達。
另注，其中旅遊管理非常專業。太平山，例如。中國所有的藝術家
和世界數字蠟。在這個地方，有一個商場。因此，遊客還可以購買紀念品或OLE-OLE。是的，還有很大的不同從我們的景點都沒有妥善管理。如果有任何
禮物或紀念品，所以它是有限的。
在我們參觀的一些景點，太平山，世界的窗口，對廟
媽，所有的管理非常漂亮。美觀，整潔，使我們的立場。有沒有乞丐或乞丐。事實上，我們很少找到有關人員。社會似乎已經很清楚。非凡。
在香港，九龍，澳門和深圳，失業率也付出。然而，另一方面，失業的人，肯定不好意思。因為這麼多的工作。同樣，老人（老人）。支付高達500萬（美元）盧比。因此，在社會生活中，這樣的組織。
事實上，有一個或兩個乞丐在羅郈森砧的購物中心。但是，玉裡說，他們來自中國內地。儘管乞討，這是罕見的問題。這是因為，也許比支付工資，也給了他們一個教訓，以保持比只是乞求找工作。記住誰睡在一座橋下在雅加達的乞丐。或在每一個點紅燈馬卡薩的乞丐。
有時，如果不給硬幣，汽車可以被蝕刻掉不用內疚。無論是在香港，澳門，深圳和九龍公眾強烈認為他的政府。這是因為政府沒有提供一個很好的例子。堅定和一貫的規則。和一個更重要的，政府是不敢腐敗。
希望有一天，我們敬愛的國家，可能更關心人。政府也不再只是忙於處理選舉，總統選舉，pilgub，選舉符號。另一方面，這樣的人，不佔用很多，表明已經卡住的道路。希望！ （來源：http://www.fajar.co.id/read-20120301000814-belajarlah-ke-china） 尋找一個公平和誠實的領導者是非常困難的。首先在新秩序的時代時，許多青年領袖，誰是已知的好戰和已知是非常虔誠的（提交）執行伊斯蘭教（祈禱/祈禱）五wahtu例如每天。正如我們在看到伊斯蘭祈禱可以防止猥褻和罪惡（包括腐敗）。但會發生什麼時，這些年輕人一直處於領先地位，甚至參與了腐敗本身。因此很難預測的青年是否與他們的信仰是一致的，甚至減少，由於金錢的誘惑。
祈禱，工程防止副科級和孟凱爾 إنالصلاةتنهىعنالفحشآءوالمنكر 的確，祈禱是可恥的和不公正的言行防止
詳細信息如下： اتلمآأوحيإليكمنالكتابوأقمالصلاةإنالصلاةتنهىعنالفحشآءوالمنكرولذكراللهأكبرواللهيعلمماتصنعون{45}العنكبوت 閱讀已經透露給你，即圖書（“古蘭經”），並建立薩拉特。事實上，祈禱抑制從fahsya事蹟和不公正的。和紀念神（祈禱）較大（其他邪教組織的首要地位）。真主知道你做什麼。 （古蘭經29:45）
讚美是真主Ta'ala，sholawat的問候，並可能一直致力於先知穆罕默德，他的同伴，和Tabi'ut Tabi'in Tabi'in以及那些在他們的腳步，直到有一天Qiyamat遵循。 qurtubi說的詩句真主命令先知穆罕默德的文字。穆斯林閱讀“古蘭經”與他和仲裁。然後就建立禱告時，沐浴，閱讀，鞠躬，叩頭，tasyahud和祈禱的有效性的所有條款。意思是祈禱五個強制性祈禱上帝會原諒他的奴隸的罪惡，執法時。作為替勒密吉從阿布Hurairah發出先知的聖訓。先知說：“如果還有人沐浴在你的河流前一天五次之多，你會怎樣想？它仍然是停留污垢badanya？同伴回答說，沒有，沒有更多的kotoranya（很乾淨）。先知回答說，這是一個例子祈禱五次。上帝帶走了他的僕人的罪孽和錯誤。
•阿布Aliyah在祈禱中說，有三個重要因素，即Ikhlas，khosyah（恐懼）和dhikrullah（記得真主）。因此，如果每一個祈禱有沒有第三，它被稱為祈禱。因為誠意的內容將帶來的ma'ruf，khosy井，防止不公正和dhikrullah將包括邀請ma'ruf意義和防止不公正的。 ·伊本·麥斯武德說：這是沒有誰是不反對祈禱的祈禱tho'at。堅持祈禱，是為了防止行為fahsya的和不公正的。 ·伊本·歐麥爾說：先知說：任何人都一直在祈禱，然後沒有做好，他的祈禱禁止不公正beramar，不會增加，但遠離神。 哈桑說：亞當的後裔，祈禱它是唯一的，以防止殘酷和不公正的，如果不停止你從可恥的和不公正的，那麼你一定不要祈禱sholatmu。 ·伊本·麥斯武德，伊本·阿巴斯，哈桑和阿爾A'masy說，祈禱不會阻止任何人從fahsya的和不公正的，他的祈禱不會有太大的添加除了從真主。 （為了接近神的祈禱） •鋁Maroghi非常有力的提醒：實實在在的真主命令我們建立了一個完美的禱告，使結果後，罪魁禍首是祈禱 防止可恥的和不公正的言行，都不公正明顯，作為上帝的話，上面隱藏。因此，如果效果不存在的靈魂，真正的祈禱，他確實只是一個動作的形式和話語是空的精神崇拜，這將消除禱告的意義的高度和完美。神一直威脅要對崩潰的祈禱和屈辱的肇事者。 fawailullilmusholliin，alladziinahum FII sholaatihim saahuun，這意味著榮辱與共讓那些人祈禱，那些忽視他們的祈禱。 fahsya理解的和不公正的： •在該段讀取أنالصلاةتنهىعنالفحشآءوالمنكر手段：當然禱告行動fakhsya的和不公正的限制。 •鋁Fahsya（الفحشاء）莫拉-RI的解讀必須解釋與猥褻。這意思是不明確和毫不含糊。當我們打開字典鋁Munawwir，意思是非常明確和堅定的許多的意義並不好。鋁Fahsya“態度/實踐是壞的，醜陋，骯髒，淫穢的，小氣，吝嗇的，臟的話，不能按常理接受的話，詞不/沒有它意味著通姦。 naudzubillahi分鐘禁止。 （鋁Munawwir的定義：P 1113） 鋁不公正（المنكر）莫拉-RI的釋義定義為，不公正的行為，請注意，意思是不甚了解。 在他的書中Al Adhhar fiddakwah bayyin的孟凱爾·阿卜杜拉·Qoulul Rojihi提到，伊斯蘭法律禁止的，在這個應受譴責，它涵蓋了所有抗命和異端，這是在場所有的多神教之前每次練習/行動。還有另一種表示置疑是一個邪惡的集合，被稱為伊斯蘭教和壞的意義上，偶像崇拜，供奉佛像和silaturrahmi斷開。 專家評論是很清楚的，真正的祈禱是防止行為fahsya和不公正，（定義以上所有2nya看到）的肇事者，在禱告中有正在讀古蘭經包含警告。
TADZKIROH個人和家庭：
答：上帝保佑我們不會無聊的時候提醒Sahaba，Tabiut Tabi'in Tabi'in /作為先賢，薩利赫更多的人知道後，穆罕默德伊斯蘭教教義，正確地說，比我們現在我們的。然後我們優先考慮他們，我們學習他們的所作所為，然後我們繼續練習練習多，我們可以伊斯蘭教，使我們的生活也不會丟失。 2。多年來，我們如何恢復執業的祈禱，是在我們有任何影響嗎？祈禱是非常接近日常實踐中，罪犯祈禱是不公正和fahsya的威懾力“。如果有人不祈禱，責成她的不法行為，我們husnudhon他可能不明白，這是因為： a.Orang不讀“古蘭經”，祈禱和冥想的意義 b.Orang沒有參與研究伊斯蘭祈禱 c.Orang祈禱，一直沒有嘗試學習的意義/好 3。與fahamnya每個人和有關ma'na祈禱的家庭，放心，在一個相對較短，不公正和fahsya的“在社會中運行，通過電影，廣播，電視，比迪奧，報紙，非法貿易，男性濫交婦女，姦淫，開放aurot戶外，腐敗/盜竊，官商勾結，裙帶關係，賭博，酒，不久將會消失。再次，如果罪犯的的理解ma'na祈禱和祈禱的目的。我們可能會包括那些懂得禱告，Amien。 •來源及參考材料： 答： AD-Durrul塔夫西爾塔夫西爾鋁Ma'tsur Mansyur飛度，伊瑪目Suyuti。 2。塔費爾鋁雅米“古蘭經Liahkamil，鋁Qurtubi。 3。塔費爾鋁Qur'anul Adhim，阿布·菲達司馬義·伊本Kathir。 4。塔費爾鋁Maroghi，艾哈邁德Maroghi Musthofa 5。塔費爾鋁Qosimi，穆罕默德Jamaluddin鋁Qosimi 6。 qodir Fathul評論，伊瑪目灰Syaukani 7。對外商投資企業塔夫西爾鋁原則上說夏娃 8。 taisir ALY鋁鋰Qodir ikhtishor塔夫西爾伊本Kathir，穆罕默德氬法依的命運 9。 Litafsir Qoyyim bada'iut塔夫西爾鋁雅米·伊本·Jauziyyah，Yasri正如賽義德·穆罕默德 （來源：http://maktabah-jamilah.blogspot.com/2010/04/sholat-itu-mencegah-perbuatan-keji-dan.html）
信仰成長，並能降低 看哪，這本身就是它可以增長的僕人，也可以減少，甚至消失，沒有一絲的一個人的信念。 AL-伊瑪目阿卜杜勒 - 拉赫曼斌阿姆魯Al-Auza'i rahimahullah的問信仰，它是否可以成長。他答道：“是（增加），直到這樣一個山區。”接著，他又問道：“能不能減少？”他回答說：“是的，直到仍然有絲毫” 同樣地，伊瑪目Ahlus聖訓沃爾瑪Jama'ah，艾哈邁德·本·Hambal rahimahullah被問及信仰，是否可以增加或減少？他回答說：“信仰，直到上升和地殼的七層天減少到七個高峰。”他還表示：“信念是（）的言行，可以增加和減少。如果你是美德的實踐，然後將增長的信心，如果你浪費了，然後信心將有所減少。“ 嗯，這是聖訓沃爾瑪Jama'ah Ahlus aqeedah，即一個人認為，真正的信仰成長，也可以減少。一旦我們知道，原來信仰的成長和可以降低，那麼應該怎樣做一個信徒，以保持自己的信仰的質量？ allamah伊瑪目阿卜杜勒 - 拉赫曼斌鋁納斯爾薩迪由於rahimahullah說，：“是由真主Ta'ala taufiq給予信徒，他總是試圖做兩件事：第一，以淨化信仰及其分支機構，由方式mengilmui和實踐它。第二，嘗試以抵抗或屏蔽其他形式的測試（試驗）本身可見的和隱藏的，可以拒絕他們（刪除），取消它是侵蝕的信心。“（沃爾瑪，巴彥Taudhih lisy Syajarotil信仰，第38頁）。 兄弟穆斯林，知道！有一些事蹟神願意將能夠造成的信心增加，其中有： 第一：讀取和tadabbur（沉思，或認為子宮內容）Quranul阿爾·卡里姆。的人閱讀，和子宮mentadabburi的鋁古蘭經的內容，將獲得的知識和知識，使得一個強大和不斷增長的信心。 真主Subhanahu華Ta'ala誰這樣做的信徒講道：“當然，那些相信它是，當他們被稱為神的名字，他們的心顫抖著，當讀他的詩句，使他們增添bereka信仰，主是他們的唯一信任他們。“（蘇拉特AL-安法爾[8]：2） 鋁伊瑪目，鋁Ajurri rahimahullah說：“誰mentadabburi鋁古蘭經”，他就會知道他的全能的主，知道的偉大，電力和qudrah祂和崇拜，需要它。所以，他總是做了每一個責任和遠離什麼，不利於，maulanya（即真主Ta'ala）。“ 第二：知道Asmaul鋁Husna和載於“古蘭經”和聖訓，這表明在許多方面的絕對完美的神神屬性。當一個僕人知道他的主的基本知識，然後倖存下來的那些誰偏離路徑，他的確已經在信仰的額外taufiq。當上帝知道正確的方式，因為一個奴隸，他是一個最強大的信仰和服從，強烈的恐懼和muroqobahnya真主。 真主Ta'ala說：“當然，在他的僕人神的恐懼是神職人員”（蘇拉特Fathir [35]：28）。鋁伊瑪目伊本Kathir解釋說：“實實在在的，他真正擔心安拉是一個學者，誰知道神。”（伊本·凱西爾經注，3/533）。 第三：以siroh或生活的旅程先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆，通過觀察，看和學習他siroh及其屬性是良好和高貴的氣質。 伊瑪目·伊本·Qoyyim rahimahullah解釋說：“從這裡，你知道使徒和僕人知道他背著非常重要，有理由在他宣布和服從他的命令。既然是除了與告誡沒有在世界和今後的幸福和好運。有沒有辦法來知道的好和除darinya.Maka詳細壞時，有人注意到的性質和“先知sallallaahu字符”alaihi佤薩拉姆鋁古蘭經和鋁聖訓，他無疑是受益他，，他服從的先知sallallaahu“alaihi佤薩拉姆是強，和不斷增長的對他的愛。這是一個增加通過mutaba'ah薩利赫的信仰和實踐的標誌。“ 第四：要實踐（實習）伊斯蘭教的美德。知道，真正的伊斯蘭教教義是一切良好，aqidahnya最真實，最令人欽佩的行為，最公平的法律。從這種對上帝的信仰的看法裝飾僕人的心和愛與信仰，為上帝滿足他愛他的選擇，alaihi即Nabiyullah穆罕默德sallallaahu'WA薩拉姆（見QS鋁Hujurat [49]：7） 因此，在僕人的心信仰的東西是非常喜愛和最美麗的。因此，一個僕人會覺得在他心中的信仰的甜頭，所以他將裝飾與信仰的性質和本質的關鍵點，用實際行動（慈善薩利赫）裝飾他的四肢，他的心臟。 （在沃爾瑪Taudhih巴彥，P 32-33） 第五名：讀siroh薩利赫Salafush現場或旅行。這裡是什麼意思Salafush薩利赫是同伴的先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆和那些跟隨他們正確（見QS在Tawbah [9]：100）。任何誰讀和支付注意他們人生的旅途，會發現他們的美德，道德，道德是偉大的，ittiba“他們向神，他們的注意力的信念，他們的罪，抗命的恐懼，日雅”和nifaq以及他們服從和加速善良，他們對上帝的信仰的力量和實力，他們崇拜等。 關注他們的處境，那麼信念變得更強和渴望像他們以各種方式。由於伊，伊本·Taymiyyah說rahimahullah：“無論是誰更類似（先知的同伴），那麼他是更完美的信念。”（見基塔鋁ubudiyah，第94頁）。當然，類似於一個人的任何人是他的那些他們之一。 這些都是神願意將能夠導致信心增加一些事蹟。為的事情，可以削弱一個人的信仰是相反的，其中包括：伊斯蘭法律，疏忽，忘了，轉身離開，從服從不服從命令和大罪，激情等等的無知。 我們希望包括他的僕人總是給予額外的信心，保持虛弱和屈辱。 musta'an真主。
________________________________________________________________________________（阿布·祖赫里沙拉菲雜誌，伊本Abdillah XVIII/Shafar/1418/1997的版本報價和總結） 來源：http://www.salafy.or.id/salafy.php?menu=detil&id_artikel=183
（來源：http://abihumaid.wordpress.com/2011/02/07/iman-bisa-bertambah-dan-bisa-berkurang/）
經濟是什麼原因造成沒有成為印尼第四經濟大國的進一步下降，但只有第四大人口在世界上僅次於中國，印度，美國，。
找到一個領導者，誰是還相當困難，和印度尼西亞的困境印度尼西亞，豐富的自然資源，但已被外國公司的倒掉，只是看看，在trmbagapura巨頭黃金礦，巴布亞被裁定美國一個巨大的採礦企業自由港麥克莫蘭，印尼的原油產量通過在杜里imnyak礦原料，廖內，由美國巨頭優尼科控制的東加里曼丹省的天然氣公司和法國石油公司共有FinaElf還控制了美國巨頭雪佛龍公司（原加德士）。現在的，英國peruhaan BP（超越石油）的巨頭，將產生一個足夠大的天然氣在煉油廠“艱難的西巴布亞”。煤礦的結果以及其他支柱許多外國控制的，如韓國，除非Kideco這仍然是由國家國有公司PT知馬礦為主的錫礦山。Indosat公司電信行業中的其他戰略，如公司已控制perusahaab新加坡。 達赫蘭Iskan不想要更多的有國有企業出售給外國 雅加達 - 國務部長國有企業（SOEs）達赫蘭Iskan國家將不再是國有企業賣給外國人。業務發展將只能通過資本市場和控股公司（控股公司）合併。
“顯然不會有國有企業出售給外國公司的時代已經結束，達赫蘭說：”在他的辦公室，惹棉蘭默迪卡Selatan，星期一（13/02/2012）。
據他介紹，目前的狀態發展的選擇是通過資本市場和控股公司。因此，沒有更多的國有資產由外國皮哈控制。
“說：”如果通過資本市場IPO（首次公開募股/公開募股）的權利，但如果出售給一家外國公司不再存在，茲羅提前主任。
事實上，達赫蘭的目標，在未來兩年內，沒有一家公司應該有一個紅色的車牌，可以購買海外公司。
“在過去，一些國有企業的出售，然後到國家預算（國家預算）的結果，它的棒球國家的錢，”他補充說。
達赫蘭說，這是國家有沒有錢，有很多bolongnya預算。支付公務員沒有足夠的錢，所以有部分國有股出售給外國人。
“現在已不再出售給外國的狀態，其中，因為它是不存在了，”他說。
其一是多數國有企業被出售給外國，PT Indosat公司TBK（ISAT的）。新加坡電信有限公司（簡稱SingTel）買方在印度尼西亞總統梅加瓦蒂領導的。 來源： PT Indosat公司TBK。，前身為PT印尼衛星公司TBK。 （公司）是在印尼領先的綜合電信服務和第二大移動通信服務提供商（矩陣，Mentari和IM3）。截至2011年6月，Indosat公司股份的組成是：亞洲卡塔爾電信（65％），印度尼西亞共和國（14.29％）為（5.57％），斯卡恩政府和公眾（15.14％）。Indosat公司上市其股份在印尼證券交易所紐約證券交易所danBursa。 （來源：http://id.wikipedia.org/wiki/Indosat） 也許這是印尼這個國家的經濟進步和發展，是公平的農業綜合企業部門（農業）和漁業仍然開放。因為在這兩個領域可以吸納大量的勞動力，但不需要大量投資和昂貴的技術，如黃金開採，煤炭，石油和天然氣。除非必要的支持和鼓勵政府建立造船業未經有關擔心腐爛在海裡的魚，使漁民捕獲的魚，因為它有一條船，有一個冷卻機。
漁業印度尼西亞工業化需要突破 雅加達（安塔拉新聞） - 海洋事務和漁業部長說，謝里夫Cicip Sutardjo，海洋事務和漁業部（MMAF）需要優化在印尼的漁業產業化的概念，實現突破。
謝里夫說：“我們需要能源，動作和突破的漁業產業化的新概念，後在雅加達的周大福，星期四（23/2）的就職Cicip Sutardjo梯隊結構位置。
謝里夫在各種場合經常引入漁業產業化的概念，成為主要的概念提出後更換法德爾穆罕默德。
據他介紹，在海洋和漁業產業化，上游之間的聯繫不工作時，有沒有從上下游產業，即加工和銷售的上訴。
“上游到下游的改善，以增加漁業產品的競爭力。協同中央政府，地方政府，私營部門和社區成為提高競爭力的成功的關鍵，”他說，2月7日在雅加達，周大福在全國協調會議。
此外，他還建議，周大福希望把海洋的業務領域和漁業授權海事，漁政商品為對象，而不是作為一門學科。
據謝里夫的工業化捕魚彈射的概念，他的目標是創造附加價值，因此，它可以加快漁民和其他漁業企業的福利增加。
如果管理得當，他補充說，那麼肯定有潛在的海洋資源和漁業是非常豐富的印度尼西亞，也可作為一個地區和國家經濟的電機使用。
為此，海洋事務和漁業部長還期待在各方的共同努力下，無論是中央政府，地方政府，公共和私營部門的需要。
“換句話說，競爭力的基礎上整合和所有利益相關者”（利益相關者）的參與，應建，“他說。
不是最優
然而，謝里夫還表示，發現海洋與漁業目前不是最佳的，很多問題的產業化發展，無論是在上游和下游。
因此，面向周大福的政策和戰略，在工業化的發展，除其他外，鼓勵通過提高漁民的生命和減貧的加速擴張。
此外，周大福還將鼓勵擴大印尼經濟發展的加速，在3（巴厘，努沙登加拉Tenggara，蘇拉威西，馬魯古和巴布亞）經濟走廊，特別是在發展海洋與漁業，制定於2013年，海洋與漁業發展規劃，海洋產業化重點和漁業。
謝里夫還改造以優化性能，他們在實現這些漁業產業化的概念，導致部委的高層官員。
據他介紹，在去除冗餘的結構性原因地位的立場或“義務之旅”在其他地方需要的是一個共同的額定政府。
有7新的人員都宣誓就職，在周大福，包括Heriyanto Marwoto作為漁業Heryadi Dedy Sutisna總幹事取代的生態和海岸資源專家員工，和之聲Hutagalung主任一般漁業產品加工和營銷維克多PH值Nikijuluw Parulian取代公共政策的專家隊伍。
此外，也有斯拉梅Soebjakto水產養殖總幹事取代的研究和開發海洋與漁業主管Ketut Sugama，和Rizal最大Rompas更換Endhay Kusnendar。
優先六種商品
當儀式結束後，漁業產品加工和營銷總幹事會見（P2HP）新周大福Hutagalung之聲，表示將優先考慮在2012年在此之前的6個海洋與漁業商品。
之聲表示，設立6個商品，這並不意味著不考慮其他商品，但它也是一個因素，由於預算的限制。
此外，他繼續說，決心在2012年的六種商品也被認為是要周大福將更加集中開展賦予的職責，以周大福。
共有六個由周大福優先的商品蝦，金槍魚，海草，鯰魚，蝨目魚，鯰魚。
雖然總體而言，他說，這將加強與“利益攸關方”，或與各種利益相關者和工業部和商務部等有關部委的合作夥伴關係。
物流系統的改進
之聲解釋說，這是加快工業化捕魚，不僅在下游或處理，但在上游部門是為了提高魚的生產系統。
雖然他補充說，在加快漁業的事情之一，是鼓勵改善物流系統密切相關的原材料供應保障的問題。
到今天為止，周大福已建成了一些手段，以改善物流系統，在一些點作為“冷藏”或冷庫等。
此外，之聲也指出，也有努力，以改善交通要道，或作為船舶或巡航導彈或飛機。
他指出，運輸應採用航空運輸路徑是從西蘇門答臘，將銷售到雅加達地區沿海捕獲的新鮮鮪魚。
之聲也證實，它也不僅是加強全國物流系統，而且在做的，特別是在東南亞經濟共同體計劃到2015年在東盟或東南亞各地區的協調。
DG P2HP看來，導致對漁業進口的相關爭議的話語出現在漁業部門的主要問題，評估問題在於分配盈餘減號和不相關的漁獲物的數量。
“主要的問題是不缺乏的魚，但分佈不均，”他說。
之聲的例子，它被認為產能過剩領域，包括地區，印度尼西亞東部水域，但大部分加工領域和目標市場是位於印尼西部。
然而，據他說，需要很多的時間才能夠找到從東到西航道等基礎設施的改善有關這些問題的解決方案。
“也許有定期郵輪旅客，貨物仍然是困難的，”他說。
為此，他還指出，他的公司也正在開發1魚的國家物流系統預計要解決的問題，使魚在印尼生產的分佈可以被更均勻的魚從捕獲漁業盈餘中心交通分佈。
進口和船隊
爭議之聲對進口魚的問題，說這是一個不得已時，國家的魚產量是不是在不同的季節，如最小逮捕的稀缺在一定時間內充分。
“教育部應協助提供原料（魚），”他說。
他舉例說，在1月至2月，有大風浪，導致許多漁船沒有航行，沒有像往常一樣逮捕。
正因為如此，他說，周大福在漁業部門的各種產業化經營的原料，也應該想想也仍然進展順利。
同時，車隊的相關問題，人力資源的海洋和漁業Sjarief Widjaja發展團長說，只有約0.6％的印尼漁船整個船隊它具有重量超過30 grosston（GT）的或具有的潛力和航行起來的能力公海。
“的總第590筆資料萬在印尼的船隻中，只有約4000船隻重量超過30的GT在”說Sjarief，的書審查節目“漁民轉型：建設人力資源方程式海洋與漁業”Widjaja在雅加達，星期五（24/2）。
相比之下，Sjarief說Widjaja，越南有很多，35000艘船舶的船隊。這些，還有約24000船，重量超過30 GT的。
據Sjarief，重量只有30 GT的船隻有能力捕捉下，在沿海地區更適當而船舶在公海漁業。
他感到遺憾，因為事實上印尼漁業資源，是一個最大在世界甚至多達270萬人。
不過，他說，從約2.7萬漁民，大多只能在沿海地區的魚類，但只有有船公海捕魚的幾個漁民。
“國家，如日本，韓國和中國的經驗是漁民和他們的車隊是不是很大，但他們有能力sailormanship``（kepelautan）比我們高，”他說。
事實上，根據Sjarief，菲律賓和越南等鄰國也有一個雖然較高的生活kepelautan的漁民，他們有少，但許多“玩”中搜索到公海魚類。
為此，他認為，這將發展2戰略，加強漁業資源的能力，以便不僅更加熟練稱重容器的運作也有1等等高精神kepelautan期間能夠以站立在公海它最多幾個月。他們真的不太多取決於天氣，惡劣天氣是現在這麼小的海浪一樣高，許多失業的漁民不能魚（魚捕撈）。此外，其他的戰略發展替代生計的漁民，使他們也能有收入時的飢荒。 （來源：http://www.antaranews.com/berita/299277/industrialisasi-perikanan-indonesia-butuh-terobosan）
另一個障礙海印度尼西亞（寬闊的河流）正是利用外資有一個大的和複雜的（高科技）在印尼領海偷魚的漁船。印度尼西亞導致貧困的狀態，可買不起足夠的戰艦守衛和保護我們的水域。 什麼有關，在其他國家發生的，我相信也是類似的，尤其是在發展中國家，尤其是像在非洲發展中國家如印度，中國，甚至儘管其財富和權力豐富的阿拉伯國家屬於只有絕對數（絕對）由國王位和謝赫。 有關謂詞negrara最強的國家，像美國這樣的國家在軍事和經濟方面。但資本主義制度已經實施過於片面與少數富人（資本家）主導在聯交所華爾街上市的公司kakayaan。多數沒有進入華爾街股票。這就是為什麼抗議活動產生的佔領“華爾街日報”在美國，甚至蔓延到歐洲其他國家。
資本主義的經濟危機或黃昏？
由：的葉誠萬SUPRATIKNO教授博士 經濟觀察報
這一次經濟危機是一個多層次的危機。事實上，自雷曼兄弟在2008年破產，美國模式的市場經濟體制的公眾信心已所剩無幾。
雷曼兄弟公司，158歲的金融機構的自由市場制度，已成為一個樂觀的象徵，是多孔。資本主義的心臟和神經中心橫空出世含有病毒是極具破壞性的。
示範佔據華爾街街（OWS），它始於上個月（17/9）和延長幾個星期在世界各地，顯示1日益增長的意識和，全球化和世界經濟體制可以不被貪婪或者貪婪的制度化建立集體願望。
資本主義的優越性，援引奧巴馬（20/02/2009），是“其權力以創造財富和擴大自由是無與倫比的。”非凡的自由積累物質財富貪婪（馬丁·雅克，2004年）製作了一個世紀，從而造就了一個新的文化貪婪彷彿是一份禮物（自私是一種美德）。
誠然，貪婪是燃料的物質財富的積累。但貪婪是對立的倫理共享（共享和關懷倫理），一個社會的社會關係的堅實基礎。
因此，在最深的一層，對華爾街的抗議是對文化的貪婪還是貪婪，像瘟疫一樣繼續蔓延的抗議。
在下面的一層，對華爾街的抗議是反對經濟上的不平等和不公正的抗議。金融全球化已經引起，superaktif dikotomik金融市場上，一方面實體經濟部門很可能停滯在其他的現象。
不平等和不公正，在全球和國家各級發生。商品價格，證券，貨幣價值，房地產市場的變動是由炒家在世界金融中心的遊戲。有一個黑手黨，寡頭，或章魚的力量，執政的價格波動和全球投資流動。
在全球一級和國家一級在少數精英積累的財富。在更多的技術層，危機發生後，由於發達國家的損耗率是大於生產率。
基本的經濟理論，人民生活水平確定部分由副業儲蓄（儲蓄傾向）和生產力水平（生產力水平）。
群落生產力下降，但仍維持過度消費，遲早它會被卡住，在海關的債務。此債務爆炸開始的2008年的危機時，大量的信貸流動到物業部門無法收回。
此外，在技術層，這次危機總是與一些國家的政府債務已經是過大，使得它幾乎可以肯定的默認（默認）於到期日。未支付狀態，會導致在其他國家具有很高的經濟聯繫，這反過來又引起了連鎖危機的恐慌週期。
發生金融危機和貿易路線傳播。在運作層面上，採取各種措施，克服危機更有效。政策，增加貨幣供應量（量化寬鬆）奧巴馬已經帶動了商品價格和通貨膨脹加劇。
斯蒂格利茨和克魯格曼Josepth的反复寫道，迄今所採取的政策只產生明顯的恢復。失業率居高不下和市民的實際購買力持續下降。這是尚未採取更根本的解決辦法。
一些經濟學家的需求，國際貨幣基金（IMF）申請稅，以遏制金融市場的投機活動，被稱為托賓稅，直到今天只有一個話語。
2009年達沃斯論壇也只給普京和溫家寶警告全球經濟危機的風險，對企業採取了一個粗略的機會。
敦促各國加入金磚四國（巴西，俄羅斯，印度，中國和南非），以創建一個新的全球經濟體系，跟進的G-20在倫敦舉行（2009年4月），美國迎接熱情和英格蘭。
有趣的是，英國首相戴維·卡梅倫承認，英國的人都情緒低落。暴力示威和搶劫發生在英國的許多城市（2011年8月）或多或少證實了恐懼卡梅倫。
沒有誰是身體上的貧困，飢餓，或無家可歸的人對華爾街做示範。許多中產階級參與。這強調了對限制企業行為和違反社會禮儀的限制，其高管判斷的嚴重性的政客的心理社會不滿。
berkalikali資本主義在危機中，很多時候是能夠找到一條出路。正如哲學家如哈耶克和米爾頓·弗里德曼資本主義指出，資本主義的優越性在於自由，允許擴大人才，經驗和能力，找到新的出路。
一些市場經濟的新變種，最近流行的，如社會主義市場經濟體制，neososialisme，有計劃的市場經濟體制，將豐富的資本主義制度的制度演進。是有這一次的危機將實現馬克思預言，資本主義最終會演變到社會主義？歷史會告訴我們。
來源：http://economy.okezone.com/read/2011/10/26/279/520478/krisis-ekonomi-atau-senjakala-kapitalisme 葉誠萬SUPRATIKNO博士教授 經濟觀察報
拖警方抗議“佔領倫敦大教堂法院 警方防暴卸載在營緊急大教堂外約50頂帳篷。保羅是在倫敦金融城而聞名，上週二上午。
英國當局驅逐數十名示威者“佔領倫敦”從法院聖大教堂保羅反資本主義的積極分子，其中已舉行自去年10月以來連續示威。 市府官員陪同防暴警察拆除外著名的大教堂（星期二）上午約50緊急的帳篷營地。 警方已經逮捕了約20名示威者，其中一些人試圖形成一個路障，並引爆了煙霧彈，以阻止人員沒有清理面積。 但有沒有發生暴力事件的報告，不像一些示威者和警察在最近幾個月清洗多個地點發生衝突的美國城市“佔據華爾街。” 300歲大教堂成為一個最長的示威運動，去年開始在紐約，作為一種抗議的方式，所謂的活動家，經濟不平等和企業的貪婪啟發。
來源：
在加利福尼亞州的奧克蘭，警方拘捕200名示威者反華爾街 示威者試圖佔領建築物投擲石塊，瓶子和其他物品的警察。
在奧克蘭，加利福尼亞州，市的警方逮捕了大約200名示威者反華爾街，誰試圖佔領建築物沒有被佔用。 衝突開始時，示威者焚燒美國國旗，在市政廳前才進入顯示在它的建設和貨物受損，。 抗議者然後遊行空置樓宇，會展中心，並試圖變成一種社區中心 警方說，示威者投擲石塊，瓶和其他物品。警方發射催淚彈和橡皮子彈回應。警方表示，其成員和一名示威者受傷。 昨天，奧克蘭市市長，讓泉呼籲示威者佔據小組，以免再次使用的公平競爭奧克蘭。讓泉表示，進行破壞行動，試圖佔據了騷亂的分裂集團。 職業，開始在去年9月，紐約華爾街已經蔓延到美國的許多地方。與會者說，他們代表99％的美國人感到不滿豐富的百分之一人口。 在華盛頓的城市，警方準備驅逐數百名示威者佔領的城市自去年10月以來的兩個公園。
來源： 我從來沒有看到的城鎮，並在美國幾個州村的街道使用1灰狗巴士從弗雷斯諾，加利福尼亞州，市到洛杉磯和再到Phoenic和圖森市亞利桑那州，再到如達拉斯，休斯頓，德克薩斯州的城市，厄爾尼諾Paso的，然後到孟菲斯，和其他村莊的幾十個的新的紐約Ciry（通過南）和去回北弗雷斯諾停止和尋找通過城鎮和村莊的幾十個，如何震驚了我很長的旅程，那裡是仍然誰住印第安部落的許多貧困居民在家裡是很簡單的（太多人Africac-American/Black的）類似的情況。 在許多城市gelandangn''（無家可歸者）的人口居住在街道上，和乞討。（“寫在他的胸口，我餓了）。
在美國的貧困加劇 Metrotvnews.com，華盛頓：美國的貧困調查顯示了越來越多的人奮鬥，以滿足日常的需要。調查在美國29個城市表示，更多的人無家可歸。幾乎所有的城市都報導了在糧食援助需求的增加。
根據政府公佈的數據，4900萬美國人在2010年歸類為窮人，比上年增長百分之。 “在這裡，在世界上最富有的國家，有無家可歸的人，說：”堪薩斯市市長詹姆斯·狡猾，誰領導的市長會議的調查。
“我們沒有解決無家可歸和食品援助有關的關鍵問題，”詹姆斯說。
超過30,000居民，其中有25人接受調查的29個城市中，總是要求從政府對糧食援助，在過去的一年。在密蘇里州，堪薩斯州，市的請求糧食援助的數量增加了40％。調查中的最高增幅。
在波士頓和鹽湖城市的居民也有許多由費城的糧食援助要求。在接受調查的29個城市的無家可歸者增加了約百分之六。無家可歸率最高的城市是南卡羅來納州查爾斯頓，與33％的速度。其次是俄亥俄州的克利夫蘭，21％和底特律，密歇根州，16％。
受訪者在這三個城市的兩個無家可歸的數字預計將增加明年。該報告還提到一季度無家可歸的成年人遇到嚴重的精神疾患。其中多達13％的美國退伍軍人。那些無家可歸的約18％沒有得到幫助，因為缺乏住房。 來源：http://metrotvnews.com/read/news/2011/12/16/75623/Kemiskinan-di-Amerika-Serikat-Meningkat
在美國的貧困加劇 Hidayatullah.com，在美國，生活在非常貧困地區的人的數量增加了三分之一，在過去的十年。因此，布魯金斯學會的新發現，澳大利亞廣播電台援引。
它說，貧困是日益嚴重的問題，在中西部地區，那裡的人生活在非常貧困社區幾乎2倍的數量。
在底特律，4人生活在貧困地區幾乎被定義為地方至少40％的人口生活在貧困線以下。
再往南，在得克薩斯州和路易斯安那州的社區記錄在嚴重的貧困人數增幅最大。
布魯金斯學會估計，2000年和2010年間，在美國非常貧困的地區已經超過2億人。 不景氣
去年9月，美國人口普查局說，美國的貧困率略高於15％，貧困人口數量，全國有超過46萬人。
經濟衰退已經提出在2010年美國生活在貧困中的人在十七年來的最高水平的百分比。
據美國之音引述美國人口普查局，貧困率略高於15％，較上年同期增長0.7％。總數上升到全國超過46萬人。
數據顯示，美國黑人的貧困率增長速度比其他人，即超過27％。
美國政府認為，家庭四人歸類為窮人，如果他們的年收入低於22日314美元。
此報告顯示經濟衰退的廣泛影響，而家庭的平均收入下降超過2％，2009年和2010年（49 445美元）之間。
來源：http://hidayatullah.com/read/19686/07/11/2011/kemiskinan-di-amerika-makin-meningkat.html
奧巴馬：美國可以失業銷售額下降8％
華盛頓 - 美國（美國）總統，奧巴馬說，如果在山姆大叔的失業率可能降至百分之八之前，他面臨著明年11月2012年連任。
美國的失業率目前在8.6％的水平，並沒有或低於百分之八，他上任以來在全球經濟危機，在2009年1月辦公室。
在接受“60分鐘”在電視上的報導，美聯社（AP），星期日（二○一一年十一月一十二日）採訪時，奧巴馬提出了具體的換屆選舉之前，如果他能回來到百分之八的水平，明年秋天。
“我認為這是可能的，但我並不指望經濟工作，我把自己的地方，它使美國經濟的繁榮和成功，”奧巴馬說，根據由CBS提供的採訪摘錄。
奧巴馬說，他不會太做出承諾或低估的任務，在該國的經濟復甦。雖然它很可能超越他的總統任期。
“我始終相信這一個長期項目，對於美國人誰是掙扎，現在，他們必須以不等待我們的經濟結構，已被超過過去二十年來建立的問題的理由。它會採取一年多，”他說。
在採訪中，奧巴馬把自己比喻成作為船長，誰是指導他的船員通過一個壞風暴。在船的搖晃，病人，他說，人們會責怪隊長。
“人們會說，'你知道嗎？一個好的隊長，將有一些光滑的水域和天空是清楚這一點，”他說。
“我無法控制天氣，我可以控制的，是我們的政策落實到位，使人們的生活，他總結道。”
來源： 在美國的失業率達到很高的數字 紐約suaramerdeka.com - 在美國市場的工作顯示在圖表的最後一周。美國勞工部上週四（16/2）記錄，表明聲稱國家的利益為13,000人下降到348萬的總首次。 美國勞動力市場出現，以加強人首次申請失業救濟跌至四年來的最低水平上週。 根據觀察員的美國經濟轉移，從當周初請失業金圍繞這個水平下降到招聘員工下崗。 失業數字，從不同的研究，最近觸及其三年來的最低水平，等於8.3％。 更令人鼓舞的經濟報告表明，在一月份的住房建設比前一個月上升1.5％。 一個衡量未來通脹輕微上升0.1％，低於經濟學家此前的預測。 （語音美利堅資源：
因此，在美國的青年應該尋求一個公平的領導和幫助窮人和失業者。 同樣也需要在歐洲的青年，因為我們看到在最近的極端殺害，其中大部分冬季凍死差，在街道上的失業生活，有沒有房子。
極端的冬季歐洲蘭達，殺害數百人 歐洲國家正受到極端寒冷的氣溫，導致數以百計的生命帶走。尤其是中歐和東歐國家，如塞爾維亞，烏克蘭，波蘭，匈牙利，保加利亞 - 誰遭受的最嚴重的寒冷天氣。 星期六（4/2）日下午，報告中的死亡人數已達到200餘人的國家的數目，預計將繼續增長。 許多人被殺害在街頭的無家可歸者平均凍結，和其他幾個人因為體溫過低和凍傷（凍傷）。 溫度打到非常低的紀錄。對波蘭的土壤，空氣的溫度範圍在零下35攝氏度的最低點。捷克和更錄得零下38.1度，晚上的溫度。 公民被隔離。在烏克蘭首都基輔的學校，已被迫關閉。道路，鐵路網，以及港口和機場將無法正常工作。由於基礎設施的損壞，電力供應也將暫停。 分析師估計，極端寒冷的天氣條件下，它仍然要等到下週舉行。 （來源：路透社： 所以，不要是假的，澳青年選擇你的領導，這是不是你自己著想，也為您的孩子和孫子的未來。使你的人民將生活更加繁榮和生活在和平，和1國家保持生態的平衡，不破壞森林，礦藏menambamg不考慮環境影響評估，karusakan人，包括1愛好和平的國家，重視文化，不同信仰的一切，其他宗教。如果尊重其他宗教的伊斯蘭義務kepercayaa指出古蘭經的異教徒（我們古蘭經）。 在此之際，我們將研究鋁異教徒的塔費爾，並汲取了寶貴的好處。希望的好處。 Ta'ala真主說， قلياأيهاالكافرون（1）لاأعبدماتعبدون（2）ولاأنتمعابدونماأعبد（3）ولاأناعابدماعبدتم（4）ولاأنتمعابدونماأعبد（5）لكمدينكموليدين（6） “說：”Ø不信，我不會崇拜你崇拜的，你們不是神的崇拜者，我崇拜我從來就不是一個崇拜者崇拜你們，你不必（也）是上帝的崇拜者。我崇拜你的宗教，對我來說，我的宗教“（古蘭經Kaafirun：1-6）。 這封信是一個字母Makkiyah（前hijroh）。 習慣先知sallallaahu“佤薩拉姆alaihi閱讀蘇拉特鋁Kaafirun會 他說，賈比爾斌“Abdillah，， كانيقرأفىالركعتين（قلهواللهأحد）و（قلياأيهاالكافرون） “先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆祈禱禮兩拜在信Qul thowaf Huwallahu星期日（鋁Ikhlas）和信的YAA Qul Ayyuhal Kaafirun（鋁Kaafirun）中讀取。”穆斯林聖訓（1218，沒有。） 從阿布Hurairah，他說， أنرسولالله - صلىاللهعليهوسلم - قرأفىركعتىالفجر（قلياأيهاالكافرون）و（قلهواللهأحد） “先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆用於讀取2 rak'ah松納晨（Qobliyah Shubuh）是一個字母YAA Qul Ayyuhal Kaafirun（鋁Kaafirun）和1信Qul Huwallahu週日（鋁Ikhlas）。“（穆斯林，沒有聖訓。726） 他說，從伊本·歐麥爾， رمقتالنبيصلىاللهعليهوسلمأربعاوعشرينمرة，أوخمساوعشرينمرةيقرأفيالركعتينقبلالفجروبعدالمغربقلياأيهاالكافرون{}，{وقلهواللهأحد}。“我看到先知祈禱Shallallahu'alaihi佤薩拉姆二十四個或二十五倍之多。其中他在2個週期前的黎明祈禱和禮兩拜閱讀，馬格里布後Qul信YAA Ayyuhal Kaafirun（鋁Kaafirun）和1信Qul Huwallahu週日（鋁Ikhlas）“（艾哈邁德，2/95聖訓謝赫Syu;。。恥辱鋁Arnauth說，這段聖訓可靠薩納德根據條款布哈里，穆斯林） 填寫在蘇拉特鋁Kaafirun 這封信包含的教誨無辜的，拜偶像所做的事蹟。這封信包含的誠意在做的契稅（這是純粹的，只有上帝）的命令。
經注蘇拉特鋁Kaafirun 字全能的上帝， قلياأيهاالكافرون “曰：'不信。”這一節實際上是針對那些不相信在面對這個地球不過，這首詩的背景下，對異教徒的古萊什族。 關於這封信，有學者聲稱，因為無知Quraish的，他們把Rasulshallallahu“alaihi佤薩拉姆一年的崇拜偶像，那麼他們將轉而崇拜真主的使者sallallaahu alaihi佤薩拉姆（即真主Ta'ala反正一年）。最後，阿拉Ta'ala甚至降低了這封信。安拉吩咐他的使者，無辜的，宗教是在總不信。 是什麼意思的詩句， لاأعبدماتعبدون “我不崇拜你崇拜”，除了真主的偶像和對手。 意思是上帝的話，然後， ولاأنتمعابدونماأعبد “你們是不是神的崇拜者，我崇拜”，即是我崇拜的是上帝，沒有他的合作夥伴。 全能的真主說，關於未來， ولاأناعابدماعبدتم “我從來就不是一個崇拜你崇拜”，關鍵是我不會按照你的崇拜，我只是想拜上帝上帝愛和ridhoi的方式。 因此，阿拉Ta'ala回來，然後說， ولاأنتمعابدونماأعبد “和你做不有（也）是1神的崇拜者，我崇拜”，這一點是你會不會按照訂單和做，在崇拜伊斯蘭教的真主，即使你不就是彌補他們自己崇拜品嚐你的心的。這是真主說， إنيتبعونإلاالظنوماتهوىالأنفسولقدجاءهممنربهمالهدى “他們遵循什麼，但懷疑，猜疑，什麼是他們的激情所需，已經從他們的主他們的指導。”（蘇拉特的Najm：23） 這些經文清楚地表明無辜的神他們所做的一切形式的拜偶像。 僕人應該有一個，他所崇拜的神。崇拜他，當然要遵循什麼正在由sesembahannya教。使徒sallallaahu alaihi佤薩拉姆和他的追隨者根據什麼神syariatkan敬拜神。這是一句Ikhlas【穆罕默德Rasulullah“LAA ilaha illa真主”的後果。這樣做的目的是一個偉大的一句“有沒有上帝，但真主已被崇拜的權利，和崇拜的方式如何做到這一點是追隨先知sallallaahu”alaihi佤薩拉姆“的教誨。拜偶像做崇拜除真主外，而真主不允許的。因此使徒sallallaahu'alaihi佤薩拉姆對他們說， لكمدينكموليدين “你的宗教，對我來說，我的信仰。”作為上帝的話，本款的目的， وإنكذبوكفقلليعمليولكمعملكمأنتمبريئونمماأعملوأنابريءمماتعملون “如果他們掩蓋你，說：”對於我來說我的工作，你給你，你是無辜的，我做什麼，我將無辜的，你們做什麼“（古蘭經尤努斯：41）。 لناأعمالناولكمأعمالكم “對我們來說，我們的言行，為你的事蹟”（古蘭經42:11，修羅：15） 伊瑪目布哈里說， （لكمدينكم）الكفر。 （ولىدين）الإسلامولميقلدينى，لأنالآياتبالنونفحذفتالياءكماقاليهدينويشفين。 وقالغيره（لاأعبدماتعبدون）الآن，ولاأجيبكمفيمابقى超過عمرى（ولاأنتمعابدونماأعبد）。وهمالذينقال（وليزيدنكثيرامنهمماأنزلإليك超過ربكطغياناوكفرا） “Lakum diinukum”，意思是你做你的異端。 “華麗雅DEEN”，對我們來說這意味著我們的宗教。在這首詩被稱為（دينى），因為這句話已經包含字母“nuun”，然後“YAA”被刪除，因為它是包含在句子（يهدين）或（يشفين）。其他學者說，第（لاأعبدماتعبدون），這一點是我不崇拜你現在崇拜。我也不會滿足我的邀請你（意思是：所以我不崇拜你崇拜），因為真主說下（ولاأنتمعابدونماأعبد）。他們說， وليزيدنكثيرامنهمماأنزلإليكمنربكطغياناوكفرا “”古蘭經“透露，直到你從你的主的確會增加叛亂，其中大多數是難以置信的。”（古蘭經鋁Maidah：64）。因此，提到由伊瑪目布哈里。 在蘇拉特再次對詩 關於神的話語反复在這信中的詩句， لاأعبدماتعبدون（2）ولاأنتمعابدونماأعبد（3）ولاأناعابدماعبدتم（4）ولاأنتمعابدونماأعبد（5） “我不會崇拜你崇拜。你們是不是神的崇拜者，我崇拜。和我永遠是你們崇拜的崇拜者，你不必（也）是我崇拜的神的崇拜者。“ 在這首詩的解釋有三種意見： 第一種解釋：說詩的目的是為了獲得意義（ta'kid）。一些語言專家，這種說法援引伊本·Jarir。這是全能的上帝的話， فإن於العسريسرا（5）أن於العسريسرا（6） “實實在在後，困難有救濟，真正困難的易用性。”（古蘭經阿拉姆Nasyroh：5-6） 同樣的，全能的上帝的話， لترونالجحيم（6）ثملترونهاعيناليقين（7） “當然，你會真正看到地獄Jahiim，而事實上，你會真正看到它與”Ainul張亞勤。“（古蘭經Takatsur：6-7） 第二種解釋：由於選擇由伊瑪目布哈里和其他專家評論，這意味著該條款， لاأعبدماتعبدون（2）ولاأنتمعابدونماأعبد “我不會崇拜你崇拜。和你們是不是神，我崇拜的信徒。“這是過去。 ولاأناعابدماعبدتم（4）ولاأنتمعابدونماأعبد（5） “我從來沒有一個崇拜者崇拜你們，你不必（也）是我崇拜的神的崇拜者。”這是對未來的。 第三個解釋：詩句的含義， لاأعبدماتعبدون “我不崇拜你崇拜什麼。”楊否認（此處省略）是（崇拜真主）的行動，因為這是數量fi'liyah句（句子開始的動詞）。 而詩， ولاأناعابدماعبدتم “我從來沒有一個崇拜你的崇拜。”這裡是什麼意思是聲明（湮滅）共收到了上帝，但真主。這裡可以參考的，因為這句話總使用ismiyah（句子開頭名詞），它顯示了ta'kid（意義加固）。因此，如果被拒絕的詩句在行動（崇拜真主），並補充說：不接受在總的崇拜比真主的教誨。本款所指的是不可能的，如果它也否認先知sallallaahu'alaihi佤薩拉姆崇拜除真主外。後者的解釋也是一個很好的解釋。真主最清楚。 蘇拉特鋁異教徒的寶貴的好處 答：在這節經文描述的Aqeedah的決心，相信神的命運，異教徒有一個懷疑不斷，以及信徒。 2。責任無辜（BARO'）是身體和精神上的異教徒和他們的神。3。信徒和非信徒或神教徒之間不同程度的存在。 4。混合崇拜推卸沒有誠意，不叫崇拜。 alhamdulillahilladzi雙向ni'matihi tatimmush sholihaat。
參考文獻： aysarut Tafasir，艾布伯克爾賈比爾Jazairi ：古蘭經塔夫西爾鋁的Azhim，，伊本·Kathir，Muassasah Qurthubah taysir Karimir拉赫曼，阿卜杜勒 - 拉赫曼斌納西爾作為薩迪氬Muassasah分鐘。
文章www.rumaysho.com 穆罕默德Abduh Tuasikal：http://rumaysho.com/belajar-islam/tafsir-al-quran/3070-faedah-tafsir-surat-al-kafirun.html
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