ઇસ્લામમાં પોઝિશન પ્રાર્થના

ઇસ્લામમાં પોઝિશન પ્રાર્થના

શેખ અબ્દુલ્લા બિન અલ-Azhim Khalafi અબ્દુલ: સુધીમાં
પાંચ પ્રાર્થના ફરજિયાત છે: મધ્યાહન, 'એએસઆરને એવી, Maghrib,' Isha, અને Shubuh.
Allaah anhu ઓફ Anas બિન મલિક તેમણે કહ્યું હતું કે, "Isra '(જ્યારે પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam આકાશમાં માટે ઉછેર્યા હતા) ની રાત્રે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam માટે જરૂરી છે પચાસ વખત પ્રાર્થના. પછી પાંચ વખત ઘટાડો થયો છે. , ઓ મુહમ્મદ, મારી બાજુ પર વાસ્તવિક નિર્ણય બદલી પછી તેઓ આઉટ કહેવાય 'કરી શકાતી નથી. અને ખરેખર, પાંચ તમે (આ પુરસ્કાર) (વળતર) જેવી અને પચાસ છે. "[1]
Talha બિન સંખ્યા 'Ubaidullah Allaah anhu, તેઓ અમને કહે છે કે એક વખત રણવાસી આરબ અરબ, ફેંદી નાખવું પળિયાવાળું એ પ્રોફેટ sallallaahu આવવા' alaihi ડબલ્યુએ sallam અને જણાવ્યું હતું કે, "અલ્લાહ ઓ Messenger પર દો, મને પ્રાર્થના ભગવાન શું મારા જરૂરી છે." તેમણે ઉત્તર આપ્યો:
الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.
"પ્રાર્થના પાંચ દિવસ વખત, જ્યાં સુધી તમે કંઈક છે (sunnah પ્રાર્થના માંથી) ઍડ કરવા માંગો છો." [2]
ઇસ્લામમાં પોઝિશન પ્રાર્થનાના અબ્દુલ્લાહ બિન 'ઉમર anhu, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ' sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان.
"ઇસ્લામમાં પાંચ (કિસ્સાઓમાં) પર બનેલ છે: એ પુરાવો છે કે ત્યાં કોઈ ઈશ્વર છે માટે પૂજા પણ કરી શકાય છે અને અલ્લાહ મુહમ્મદ અલ્લાહ નું મેસેન્જર, નિયમિત પ્રાર્થના અધિષ્ઠાપિત કરવા માટે, અદા ખેરાત, હાઉસ માટે યાત્રા, ઉપવાસ કરે છે અને રમાદાન છે અધિકાર છે." [3]
એ કાનૂની વ્યક્તિ પ્રાર્થના કરી હતીસમગ્ર ઇસ્લામિક Ummah સંમત થયા હતા કે જેઓ પ્રાર્થના જરૂરિયાતને નામંજૂર, તેથી તેમણે અને ઇસ્લામ disbelieved. પરંતુ તેઓ જે લોકો હજુ પણ તેના કાયદાકીય જવાબદારી સાથે પ્રાર્થના છોડીને વિશ્વાસ વિશે અસહમત. વિવાદો કારણ કે તેઓ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જે લોકો જેઓ નામંજૂર કરવા માટે અને તેને બેકાર વચ્ચે ભેદ વગર અશિક્ષિત તરીકે પ્રાર્થના, બાકી ફોન ઓફ hadith સંખ્યા છે.
Allaah ઓફ જબીર anhu, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.
"(સીમા) ચોક્કસ. કર્તવ્યવિમુખ થવું અને પ્રાર્થના સાથે કોઇ kufr વચ્ચે" [4]
Buraidah તેમણે જણાવ્યું હતું કે, "મેં સાંભળ્યું છે કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر.
'અમને અને તેમને વચ્ચે કરાર પ્રાર્થના છે. રહેલી વ્યકિત તેને છોડી, એક kaafir છે. "[5]
પરંતુ વિદ્વાનો 'ના અભિપ્રાયો, જે kufr kufr અહીં છે rajih ધર્મ નાના મુદ્દો નથી.આ સહિત કેટલીક અન્ય પરંપરાઓમાં, આ hadiths વચ્ચે સમાધાન પરિણામ છે:
ના Ubadah Allaah ઇબ્ન અલ-Samit anhu તેમણે કહ્યું હતું કે, "મેં સાંભળ્યું અલ્લાહ sallallaahu ના Messenger પર 'alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.'તેમના નોકરો પર પાંચ અલ્લાહ પ્રાર્થના જરૂરી છે. અને તે ન રહેલી વ્યકિત કોઈપણ કારણે સંદર્ભે નથી થોડું કચરો, પછી તેઓ ઈશ્વર સાથે કરાર કરવા માટે તેને સ્વર્ગ માં મૂકી છે. અને જે તે નથી કરતું નથી, તો પછી તેઓ ઈશ્વર સાથે કરાર નથી. જો તેઓ વિલ્લ્સ, પછી તેઓ mengadzabnya. અથવા તે વિલ્લ્સ હોય, તો તેઓ forgives ". [6]
અમે અંતમાં કે કાયદો પ્રાર્થના kufr ની ડિગ્રી નીચે હજુ પણ છે અને કામચોર થવું બાકી છે. કારણ કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam કિસ્સામાં વ્યક્તિ ઓફ ગોડ ઇચ્છા નથી કરતું નથી આપ્યો.
જ્યારે અલ્લાહ Subhanahu ડબલ્યુએ Ta'ala કહે છે:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
"ખરેખર અલ્લાહ કામચોર થવું એ પાપ નથી, ક્ષમા, અને તે બધા પાપો સિવાય forgives (કર્તવ્યવિમુખ થવું) તે વિલ્લ્સ જેમને માટે કરશે. રહેલી વ્યકિત અલ્લાહ છે, પછી ખરેખર તે એક મહાન પાપ છે "[એન-નિસા '48].
અબુ Huraira Allaah anhu તેમણે જણાવ્યું હતું કે, "મેં સાંભળ્યું છે કે પ્રોફેટ sallallaahu 'alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે,' જોયેલું પ્રથમ ચુકાદો દિવસે પર મુસ્લિમો એક નોકર થી એકાઉન્ટ લાવવામાં સમય ફરજિયાત પ્રાર્થના છે. જો તે સંપૂર્ણતા (તેઓ બચી) કરવા. જો નહિં હોય, તો પછી કહે છે: જુઓ, જો તે sunnah પ્રાર્થના કરી હતી? જો તેમણે પ્રાર્થના કરી હતી sunnah પ્રાર્થના કરવા પ્રાર્થના sunna દ્વારા સુરક્ષિત કરવામાં આવી હતી ફરજિયાત છે. પછી ફરજિયાત પ્રાર્થના સમગ્ર અભ્યાસ એકાઉન્ટ માટે લાવવામાં આવી હતી. તેમજ '"[7]
Hudhayfah અલ-Yaman ઇબ્ન, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે, "ઇસ્લામમાં ઝાંખુ કપડાં માં રંગ અદ્રશ્ય તરીકે નાશ પામવું છે. સુધી લાંબા સમય સુધી ખબર ઉપવાસ, પ્રાર્થના, કુરબાન, અને સદાકાહ શું. Qur'aan એક રાત માં ઉઠાવી લેવામાં આવશે પૃથ્વી કોઈ એક શ્લોક tersisalah સુધી. વૃદ્ધો અને બરડ સમાવેશ થાય પુરુષો એક પક્ષ રહ્યું છે. "Shilah તેમને જણાવ્યું હતું કે," નથી શબ્દસમૂહ laa ilaha તેમને કોઈ લાભ illallaah, જો તેઓ નથી જાણતા નથી કે શું પ્રાર્થના છે, ઉપવાસ, કુરબાન, તેમણે જણાવ્યું હતું કે, 'લા ilaha illallaah અને અમે તે કહે છે અમે શોધી અમારા પિતા શબ્દો બોલતા હોય છે.' અને સદાકાહ? "
પછી Hudhayfah દૂર હતી. Shilah ત્રણ વખત પુનરાવર્તિત. દરેક સમયે તે પણ Hudhayfah છે દૂર હતી. ત્રીજી વખત પર, Hudhayfah ચાલુ અને જણાવ્યું હતું કે, "ઓ Shilah, સજા કે જે તેમને નરકની બચાવે છે. તે ગાવામાં આવે છે. ત્રણ વખત "[8]
બી જેમને માટે જરૂરી છે?પ્રાર્થના દરેક મુસ્લિમ જે baligh અને સંવેદનશીલ હોય છે માટે ફરજિયાત છેના 'અલી Allaah anhu છે, પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam, તેમણે કહ્યું હતું કે:
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل.
"Pena (ધર્માદા રેકોર્ડર) ત્રણ ઉઠાવી થાય છે: શયન માંથી જાગે છે, બાળકો baligh, અને ઉન્મત્ત માંથી પાછા આવવા માટે બેભાન." [9]
તેમના બાળકો મોકલવા માતા - પિતા માટે ફરજિયાત પ્રાર્થના હોવા છતાં તે જરૂરી નથી આવી હતી પ્રાર્થના છે કે, તે તેના માટે પ્રાર્થના પરિચિત છે.
ના અમ્ર ઇબ્ન Syu'aib, તેના પિતા, તેના દાદા છે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ sallallaahu 'alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع.
"તમારા બાળકો સાત વર્ષની ઉંમરે પ્રાર્થના માટે સુચના આપો. અને તેમને તેને દસ વર્ષની ઉંમરે છોડી માટે હરાવ્યું. જેમ જેમ તેમની અલગ પથારી છે. તેમજ "[10]
[- જકાર્તા, આઇબીએન Kathir રીડર પબ્લિશર્સ, 1428 રમાદાન માં છપાય - અલ-Sunnah વોલ Wajiiz બેલેન્સ Fiqhis Kitaabil Aziiz, લેખક Azhim બિન અલ-Khalafi અબ્દુલ Badawai, ઇન્ડોનેશિયા માર્ગદર્શન Fiqh પૂર્ણ આવૃત્તિ, અનુવાદ ટીમ Tashfiyah LIPIA પુસ્તકની માંથી નકલ સપ્ટેમ્બર 2007M]_______પાદ ટીપ[1]. પર સમજૂતીના: [Sunan ખાતે-Tirmidhi (I/137 કોઈ 213.)] સારાંશ છે.લાંબા અને Shahiih માં અલ-Bukhari (Baari ચરબી-Hul) (VII/201 3887 નો.), મુસ્લિમ Shahiih (I/145 259 નં.), અને-Nasa-i (I/217) Sunan દ્વારા વર્ણન.
પ્રાર્થના વખત
દ્વારાશેખ અબ્દુલ્લા બિન Khalafi અલ-Azhim અબ્દુલ

જબીર બિન 'Abdillah Allaah anhu, કે પ્રોફેટ sallallaahu,' "અપ મેળવો અને પ્રાર્થના!" Alaihi ડબલ્યુએ sallam Alaihissallam ગેબ્રિયલ મુલાકાત લીધી હતી અને તેમણે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam કહ્યું તેથી તેમણે મધ્યાહન પ્રાર્થના જ્યારે સૂર્ય ઘટાડો થયો છે. પછી ગેબ્રિયલ તેમને ફરીથી આવ્યો ત્યારે 'એએસઆરને એવી અને જણાવ્યું હતું કે, "ઉપર મેળવો અને પ્રાર્થના!" પછી પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam 'પ્રાર્થના એએસઆરને એવી જ્યારે શેડો મૂળ હેતુ બધા જ લાંબી છે. પછી ગેબ્રિયલ તેમને ફરીથી Maghrib અને આવી ". અપ મેળવો અને પ્રાર્થના" કહ્યું હતું કે, પછી પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam Maghrib પ્રાર્થના જ્યારે સૂર્ય સુયોજિત કરી હતી. પછી ગેબ્રિયલ તરીકે Isha 'તેમને આવ્યા હતા અને કહ્યું હતું કે, "ઉપર મેળવો અને પ્રાર્થના!" પછી તેમણે' Isha 'જ્યારે Red સંધિકાળ અદ્રશ્ય છે પ્રાર્થના. પછી ગેબ્રિયલ તેમને ફરીથી આવી ત્યારે Shubuh અને જણાવ્યું હતું કે, પછી પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam Shubuh જ્યારે તે પરોઢ પ્રાર્થના દેખાયા, અથવા જબીર "અપ મેળવો અને પ્રાર્થના!" કહ્યું હતું કે, "જ્યારે તે સવારે હતી."
પછીના દિવસે ગેબ્રિયલ મધ્યાહન પર પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પરત ફર્યા અને જણાવ્યું હતું કે, "ઉપર મેળવો અને પ્રાર્થના!" પછી તેમના મધ્યાહન પ્રાર્થના જ્યારે શેડો મૂળ હેતુ બધા જ લાંબી છે. ત્યાર બાદ તેણી તરીકે તેમને આવી 'એએસઆરને એવી અને જણાવ્યું હતું કે, "ઉપર મેળવો અને પ્રાર્થના!" પછી તેમણે પ્રાર્થના' એએસઆરને એવી છે જ્યારે બધા બે વખત તેમના મૂળ લંબાઈ વસ્તુઓ લાંબા પડછાયા. ત્યાર બાદ તેણી તેમને આવી ત્યારે જ સમયે Maghrib ગઇકાલે અને બદલવા નહોતી. પછી તેમણે 'Isha' ખાતે આવ્યા ત્યારે રાત પસાર છે, મધ્ય અથવા Jibril ત્રીજા રાત્રે જણાવ્યું હતું કે, - અને પછી તેમણે 'Isha' પ્રાર્થના. પછી ગેબ્રિયલ એ પ્રોફેટ sallallaahu આવ્યા 'alaihi ડબલ્યુએ sallam જ્યારે દિવસ ખૂબ તેજસ્વી હતો અને જણાવ્યું હતું કે, "ઉપર મેળવો અને પ્રાર્થના!" પછી તેમણે Shubuh પછી પ્રાર્થના જણાવ્યું હતું કે,'. બે વચ્ચે સમય માટે પ્રાર્થના સમય છે "[1]
મુ-Tirmidhi જણાવ્યું હતું કે મુહમ્મદ (એટલે ​​ઇબ્ન અલ Isma'il-Bukhari) જણાવ્યું હતું કે, "પ્રાર્થના માટે સમય સૌથી અધિકૃત ઈતિહાસ જબીર ના hadeeth છે."
એ મધ્યાહનએ માટે મૂળ પદાર્થ તરીકે બધા જ લંબાઈ શેડો સૂર્ય slipping સમય.
2. 'Asharજ્યારે બધા લંબાઈ માં સૂર્યાસ્ત સુધી મૂળ સમાન બાબતો ધ શેડો. સમય
3. Maghribસૂર્યાસ્ત ઓફ ધ ટ્વીલાઇટ ની લાલ રંગ નુકસાન માટે સમય.
આ પ્રોફેટ sallallaahu alayhi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો પર આધારિત: "છે. સાંજે Maghrib પ્રાર્થના લાલ રંગ માટે સમય દૂર નથી ગયો છે" [2]
ચાર. 'Isha'મધ્ય સાંજે માટે લાલ સમીસાંજ નાશમાં સમય.આ પ્રોફેટ sallallaahu a'alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો પર આધારિત: ". જ્યારે મધ્ય રાત્રે ત્યાં સુધી 'Isha' પ્રેયીંગ"
5. Shubuhપરોઢ સમય સુધી સૂર્ય વધે.આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો પર આધારિત:
وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر مالم تطلع الشمس.
"શરૂઆત પ્રાર્થના ફાળવણી સમય સૂર્યોદય પહેલાં. Shubuh" [4]
એ અલ-અલ-Wustha પ્રાર્થના (મધ્ય) દ્વારા શું અર્થ છે?અલ્લાહ Ta'ala કહે છે:
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
"બધા પ્રાર્થના (મુ) રાખો, અને (રક્ષક) Wusthaa પ્રાર્થના. ભગવાન માટે સ્ટેન્ડ (પ્રાર્થના) વિનમ્રતા સાથે '"[અલ-Baqarah: 238]..
ના 'અલી Allaah anhu, તેમણે કહ્યું હતું કે અલ-Ahzab પ્રોફેટ sallallaahu યુદ્ધ ના દિવસે' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر, ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
"તેઓ અમને અલ-Wustha (એટલે) પ્રાર્થના એએસઆરને એવી પ્રેયીંગ પાસેથી કબજો મેળવ્યો છે અલ્લાહ આગ સાથે તેમના ઘરો અને તેમની કબરો પરિપૂર્ણ છે.". [5]
બી પ્રારંભ સમય Sunnah મધ્યાહન પ્રાર્થના આગળ જ્યારે તે દિવસે પણ ગરમ નથી.જબીર બિન Samurah, તેમણે કહ્યું હતું કે:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس.
"ધ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam મધ્યાહન પ્રાર્થના એકવાર જ્યારે સૂર્ય (પશ્ચિમ) ઘટાડો થયો છે." [6]
સી જો હવામાન ખૂબ જ ગરમ હોય છે, Sunnah મધ્યાહન, હવામાન થોડી શીત સુધી પ્રાર્થના વિલંબ (સમય નથી જતા, એડ.)અબુ Huraira Allaah anhu પ્રતિ છે, પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"ખૂબ જ ગરમ દિવસ, તો તે હવામાન નથી પ્રેયીંગ છે એકદમ ઠંડા બન્યા ટ્રુલી ખૂબ ગરમ તે Jahannam ઉશ્કેરાટ અનુભવવો ભાગ છે.". [7]
ડી Sunnah 'પ્રાર્થના એએસઆરને એવી ઉતાવળ કરવીAnas Allaah anhu પ્રતિ:
أن رسول الله જે كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية, فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة.
"તે પ્રોફેટ sallallaahu 'alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રાર્થના ક્યારેય', એએસઆરને એવી જ્યારે સૂર્ય હજુ પણ ઊંચો છે અને તેજસ્વી પછી કોઈને ગયા અને અલ 'Awali (મદિના ના ખૂણે પર સ્થળ) મુલાકાત લીધી હતી જ્યારે સૂર્ય હજુ પણ ઊંચી છે.". [8]
ઇ પાપ લોકો 'એએસઆરને એવી પ્રાર્થના છોડવામાં આવી રહ્યા છે.આઇબીએન પ્રતિ 'ઉમર anhuma છે, પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે, "જે લોકો સુધી અવગણો 'ઘટતા કુટુંબ અને તેના મિલકત જેવી એએસઆરને એવી પ્રાર્થના કરે છે."
Buraidah Allaah anhu છે, પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله.
"પ્રાર્થના 'એએસઆરને એવી, પછી terhapuslah કાર્યો નહીં રહેલી વ્યકિત."[10]
એફ સમીસાંજ ટોવર્ડ લોકો પાપ સુધી Mengakhirkannya (જ્યારે સૂર્ય સુયોજિત કરશે)પ્રતિ Anas Allaah anhu જણાવ્યું હતું કે, "મેં સાંભળ્યું છે કે Messenger પર 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:

تلك صلاة المنافق, يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله إلا قليلا.
'તે દંભીઓ ની પ્રાર્થના છે. તેઓ નીચે બેઠા અને સૂર્ય જોવાય. ઉપર જ્યારે સૂર્ય શેતાન બે શિંગડા (સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત સમયે) વચ્ચે છે, તે ગુલાબ અને ચાર rak'ahs ઝડપથી પ્રાર્થના. તેમણે અલ્લાહ નથી, પરંતુ યાદ નથી. થોડી "[11]
જી Maghrib પ્રાર્થના અને Sunnah ઓવરકીલ Dimakruhkan Mengakhirkannyaના Uqbah બિન 'આમિર Allaah anhu છે, પ્રોફેટ શાંતિ અને આશીર્વાદ a'alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة مالم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم.
"મારા Ummah સારી કે કુદરત એક રાજ્ય હંમેશા તરીકે લાંબા સમય સુધી તેઓ Maghrib mengakhirkan તારા ઘણા પોપિંગ પ્રાર્થના નથી છે." [12]
Salamah ઇબ્ન અલ-Akwa સંખ્યા 'Allaah anhu: "એકવાર પ્રોફેટ sallallaahu. Alaihi ડબલ્યુએ sallam Maghrib પ્રાર્થના જ્યારે સૂર્ય અને સુયોજિત હતી ઢાંકપિછોડો પાછળ છુપાવી (દૃશ્યમાન નથી)" [13]
એચ Mengakhirkan Sunnah પ્રાર્થના 'Isha' તરીકે તરીકે બોજો નથી લાંબાના Aisha anhuma Allaah તેમણે કહ્યું હતું કે, "આ પ્રોફેટ sallallaahu ના રોજ રાત્રે 'alaihi ડબલ્યુએ sallam mengakhirkan' Isha 'પ્રાર્થના, ત્યાં સુધી berlalulah રાત્રે અને મસ્જિદ ના occupants મોટા ભાગના ઊંઘી કરવામાં આવી હતી. ત્યાર પછી તે બહાર આવ્યા હતા અને પ્રાર્થના, અને કહ્યું, 'ચોક્કસ, આ સમય છે, માત્ર મારી લોકો બોજો નથી માંગો છો હતી. [14]
આઇ Dimakruhkan અગાઉ ઊંઘ અને પાછળથી વાર્તાલાપ ઉપયોગી નથી.અબુ Barzah Allaah anhu પ્રતિ: "છે. Messenger પર sallallaahu 'સાંજે અને પછીથી ચેટ' alaihi ડબલ્યુએ sallam પહેલાં ઊંઘ ધિક્કાર '" [15]
Anas Allaah anhu પ્રતિ, તેમણે જણાવ્યું હતું કે, "એક રાત્રે અમે રાત્રે મધ્યમ સુધી પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam માટે waited. પછી તેણે આવ્યા હતા અને અમારી સાથે પ્રાર્થના, પછી અમે સલાહ આપે છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે:
ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا, وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة.'જાણી ખરેખર લોકો પ્રાર્થના અને પછી સુતી હતી. અને ખરેખર તમને પ્રાર્થના માટે રાહ જોઈ તરીકે લાંબા સમય સુધી પ્રાર્થના છે. ચાલુ રાખવા માટે "[16]
જે પ્રારંભિક સમય માં Sunnah પ્રાર્થના ઉતાવળ કરવી Shubuh (હજુ પણ જ્યારે ડાર્ક)ના Aisha anhuma Allaah તેમણે કહ્યું હતું કે, "તે વિશ્વાસ સ્ત્રીઓ માટે વાપરી Allaah Shubuh ના Messenger સાથે પ્રાર્થના હાજર તેમની આવરિત કપડાં સાથે alaihi ડબલ્યુએ sallam. પછી તેમના ઘરો પર પાછા જ્યારે તેને પ્રાર્થના પૂર્ણ છે. કોઈ એક તેમને રાત્રે માટે માન્ય છે. "[17]
કે કોઇએ પણ પ્રાર્થના મેળવો ત્યારે ગણવામાં આવે છે?અબુ Huraira Allaah anhu પ્રતિ છે, પ્રોફેટ sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح, ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر.
"તેઓ જે સૂર્યોદય પહેલાં એક rak'ah પ્રાર્થના Shubuh શોધે છે, પછી તે પ્રાર્થના Shubuh મળી છે અને રહેલી વ્યકિત એક rak'ah પ્રાર્થના શોધે એએસઆરને એવી 'સૂર્યાસ્ત પહેલાં એએસઆરને એવી તેમણે પ્રેયીંગ મળી છે.'." [18]
આ કાયદો પ્રાર્થના Shubuh માં ખાસ અને 'એએસઆરને એવી છે, પરંતુ સમગ્ર પ્રાર્થના માટે નથી.
અબુ Huraira Allaah anhu પ્રતિ છે, પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.
"તેઓ એક rak'ah પ્રાર્થના શોધે છે, પછી પ્રાર્થના તે મળી જાય છે" [19]
એલ તે ચૂકી પ્રાર્થના MengqadhaAnas Radhiyiallahu anhu પ્રતિ, તેમણે જણાવ્યું હતું કે અલ્લાહ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam ના પ્રોફેટ જણાવ્યું હતું કે:
من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
"કોઈપણ જે ભૂલી ગયા છો અથવા તેમને એક પ્રાર્થના પર સુતી, પછી kaffarat (ખંડણી) તે પ્રાર્થના છે કે જો તે ધ્યાનમાં કર્યું હતું." [20]
M.Apakah લોકો સાથે પ્રાર્થના ઈરાદાપૂર્વક Mengqadha આવા પ્રાર્થના કરવા માટે જરૂરી સમય છોડી?ઇબ્ન અલ Hazm-rahimahullah Muhallaa (II/235) માં જણાવ્યું હતું કે, "ખરેખર, અલ્લાહ Ta'ala ચોક્કસ સમય માટે કરવામાં આવ્યુ છે, શરૂઆત અને દરેક ફરજિયાત પ્રાર્થના માટે ઓવરને. અને ચોક્કસ સમયે ચોક્કસ સમયે પ્રવેશ બહાર નીકળો. ત્યાં લોકો પ્રાર્થના અને તે વચ્ચે કોઈ તફાવત હતા જેમણે પ્રાર્થના સમય પછી અકાળે. કારણ કે બંને પ્રાર્થના સમયે વધુમાં છે. અપ ધર્મ જવાબદારી બનાવે છે. જ્યારે ધર્મ સિવાય ઈશ્વર નથી તેમના Apostles દ્વારા મૌખિક હોવા જોઈએ. જો તે જેઓ ઇરાદાપૂર્વક એ બહાર નીકળો સમય સુધી પ્રાર્થના છોડી બનાવે તે માટે ફરજિયાત છે, અને પછી ચોક્કસ અલ્લાહ અને તેમના Messenger અને શકાતા નથી ત્યજાયેલા ભૂલી ગયા છે. નોર ઈરાદાપૂર્વક આપ્યા તે અંગે સમજૂતી ન મુશ્કેલ બનાવે છે. (64 Maryam) ". અને તારી ભગવાન ન ભૂલી જાવ". અને Shari'ah દરેક અલ-કુરાન અને નથી Sunnah એક જૂઠાણું છે. "
[- જકાર્તા, આઇબીએન Kathir રીડર પબ્લિશર્સ, 1428 રમાદાન માં છપાય - અલ-Sunnah વોલ Wajiiz બેલેન્સ Fiqhis Kitaabil Aziiz, લેખક Azhim બિન અલ-Khalafi અબ્દુલ Badawai, ઇન્ડોનેશિયા માર્ગદર્શન Fiqh પૂર્ણ આવૃત્તિ, અનુવાદ ટીમ Tashfiyah LIPIA પુસ્તકની માંથી નકલ સપ્ટેમ્બર 2007M]_______પાદ ટીપ[1]. Shahiih: [Irwaa'ul Ghaliil (250)] (Rabbaani અલ-ચરબી-hur) અહમદ (. II/241 કોઈ 90), એક-Nasa-i (I/263) Sunan, અને Sunan (ખાતે-Tirmidhi / 1 101 નં. 150 સમાન lafazh સાથે).

લૉ Athan, Adhan સદ્ગુણ અને કાર્યવાહીનું Athan
મંગળવાર, 3 ઓગસ્ટ, 2004 22:35:14 PM પર પોસ્ટેડ
Athan
દ્વારાશેખ અબ્દુલ્લા બિન Khalafi અલ-Azhim અબ્દુલ

એ Athan કાયદોAthan પ્રાર્થના એ ખાસ [1] lafazh સાથે આગમન સમય અંગે નોટિસ છે. આ કાનૂન ફરજિયાત છે.
મલિક અલ-Huwairits ઇબ્ન છે, પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.
"જો તે (સમય) પ્રાર્થના આવે છે, તો પછી તમે તમારા માટે પ્રાર્થના કરવા કૉલ એક દો અને છે. એક જે તમને સૌથી વધુ જૂની તમે પરિણમે છે." [2]
આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રાર્થના માટે કોલ કરવાનો આદેશ આપ્યો, અને ફરજિયાત તરીકે ઓળખાય આદેશ સમાવે છે.
Anas Allaah anhu પ્રતિ છે, કે જે જ્યારે પ્રોફેટ 'sallallaahu અમારી સાથે alaihi ડબલ્યુએ sallam લોકો સામે લડવા માટે નથી, તેઓ daybreak સુધી લડવા. તેમણે waited, જ્યારે હું પ્રાર્થના કરવા કૉલ સાંભળવા, તેઓ તેમને લડવા હતી. તેનાથી વિપરીત, જો તમે પ્રાર્થના કરવા માટે કૉલ ન સાંભળવા નહિં, તો પછી તેમને. હુમલો "[3]
બી સદ્ગુણ AthanMu'awiyah Allaah anhu છે, કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
"ખરેખર તો, મુ-adzin ચુકાદો દિવસે પર સૌથી લાંબા ગરદન હતું." [4]
ના Abdurrahman ઇબ્ન 'Abdillah' બિન Abdirrahman Sha'sha'ah બિન અલ-અન્સારીના અને તેના પિતા અલ-Mazini ABI, તેમણે નોંધ્યું હતું કે અબુ અલ-Khudri Sa'id તેમને જણાવ્યું હતું કે, "ટ્રુલી હું સીધુ ઘેટા અને રણ જેવી જુઓ (અંતર્દેશીય ). જો તમે બકરા અથવા gurunmu, પછી adzanlah keraskanlah પ્રાર્થના આ અપીલ માટે અને તમારી વચ્ચે અવાજ હતા.ચોક્કસ માટે તે jinn, મનુષ્યો, અને મુ-adzin અન્ય સાંભળ્યું પણ નથી. તેમને માટે ચુકાદાનો દિવસે આપવું જોઈએ. [5] "અબુ Sa'id ચાલુ રાખ્યું," હું પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પાસેથી સાંભળતા "
સી Athan પ્રક્રિયાઓના અબ્દુલ્લાહ બિન Zaid બિન 'Abdi Rabbih તેમણે કહ્યું હતું કે, "જ્યારે પ્રોફેટ' sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam બેલ હરાવીને માટે સંમત થયા છે, પરંતુ તે નફરત છે કારણ કે તે ખ્રિસ્તીઓ સમાવે છે, હું કલ્પના હું રાત્રે એક માણસ માં ચાલી હતી. તેઓ ગ્રીન બે ઘંટડીઓ હોલ્ડિંગ પહેરવેશ પહેર્યો હતો.'હું તેમને જણાવ્યું હતું કે, "? અલ્લાહ ઓ કર્મચારી, તમે ઘંટડી વેચાણ નથી" તેમણે પૂછ્યું, ". અમે પ્રાર્થના ફોન ઉપયોગ" તેમણે કહ્યું, "તમે kutunjuki વિલ વધુ (રસ્તો)," શું તમે તેની સાથે શું કર્યું? "મને જવાબ આપ્યો, ?. કરતાં વધુ સારી રીતે "હું જણાવ્યું હતું કે," ચોક્કસ "તેમણે કહ્યું," કહો:
ألله أكبر ألله أكبر, ألله أكبر ألله أكبر.
أشهد أن لا اله إلا الله, أشهد أن لا اله إلا الله.
أشهد أن محمدا رسول الله, أشهد أن محمدا رسول الله.
حي على الصلاة, حي على الصلاة.
حي على الفلاح, حي على الفلاح.
ألله أكبر ألله أكبر. لا اله إلا الله.
કંઈક પાછળથી તેમણે ચાલુ રાખ્યું, "પછી જો તમે સ્થાપિત કરવા માંગો છો પ્રાર્થના (પ્રતિઘોષ પાડતો પ્રચંડ અવાજ iqamat) તમે કહી:
ألله أكبر ألله أكبر.
أشهد أن لا اله إلا الله, أشهد أن محمدا رسول الله.
حي على الصلاة, حي على الفلاح.
قد قامت الصلاة, قد قامت الصلاة.
ألله أكبر ألله أكبر, لا اله إلا الله.
જ્યારે સવારે આવી, હું પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam ગયા છે અને હું તેને હું શું જોયું વિશે (એક સ્વપ્ન) માં જણાવ્યું હતું. પછી પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે, ". ટ્રુલી આ સાચું પડવું સ્વપ્ન, ભગવાન તૈયાર છે" પછી તેમણે પ્રાર્થના કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. અને Bilal ગુલામો જે કોલ દ્વારા અબુ બક્ર (lafazh તે) સાથે પ્રાર્થના કરવા માટે મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. [6]
Sunnah ક્રમમાં એક શ્વાસ બે Takbir mu'adzin ભેગા છે.
પ્રતિ 'ઉમર ઇબ્ન અલ-Khattab Allaah anhu, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે, "જો mu'adzin કહે છે, 'Allahu અકબર, Allahu અકબર.' પછી એક દો તમે કહે છે, 'Allahu અકબર, Allahu અકબર . 'પછી તો કહે,' ASYHADU allaa ilaaha illallaah 'તેથી તેમણે જણાવ્યું હતું કે,' ASYHADU allaa ilaaha illallaah. '... "[7] અહીં, ત્યાં સ્પષ્ટ સંકેત છે કે એક શ્વાસ કોઈપણ બે Takbir સંયોજન. muezzin અને શ્રોતાઓ પણ છે. જવાબ છે કે જેમ [8].
Disunnahkannya ખાતે Tarjiil (રટણ).મુ-tarjiil બે વાક્યો સંપ્રદાયે મોટેથી બે વાર પઠન, બે વાક્યો સંપ્રદાયે ના ઉચ્ચાર પછી સોફ્ટ અવાજ સાથે બે વખત છે. [9]
અબુ Mahdzurah પ્રતિ, કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam તેમને શીખવવામાં Adhan (રસ્તો) છે, "Allahu અકબર, Allahu અકબર.ASYHADU allaa ilaaha illallaah, ASYHADU allaa ilaaha illallaah.ASYHADU Muhammadar Rasulullaah અન્ના, અન્ના ASYHADU Muhammadar Rasulullaah. "પછી પુનરાવર્તન અને કહે છે," ASYHADU allaa ilaaha illallaah, ASYHADU allaa ilaaha illallaah. ASYHADU Muhammadar Rasulullaah અન્ના, અન્ના ASYHADU Muhammadar Rasulullaah. 'Hayya alash Shalaah. બે વખત. 'Hayya alal Falaah. બે વખત. Allahu અકબર, Allahu અકબર. . લા ilaha illallaah "[10]
પ્રથમ Shubuh Athan ખાતે-Tatswib (*).'Hayya alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રાર્થના શીખવવામાં છે, જે ત્યાં lafazh છે "alal falaah,' Hayya alal falaah. અબુ Mahdzurah પ્રતિ, કે પ્રોફેટ sallallaahu એશ-shalatu Khairun nauum પ્રભુત્વ, પ્રબળ Khairun nauum shalatu એશ આ (પ્રાર્થના) શરૂઆતમાં Shubuh છે. ". (પછી ચાલુ રાખો) "Allahu અકબર, Allahu અકબર. . લા ilaha illallaah "[11]
અલ-આમિર અલ-સલામ San'ani Subulus (I/120) માં જણાવ્યું હતું કે, આઇબીએન Ruslan જણાવ્યું હતું કે, "-Tatswib પ્રાર્થના કરવા માટે પ્રથમ કોલ પર જ Shubuh disyari'atkan. કારણ કે તે ઊંઘી રહેલ જગાડવું કરે છે.બીજી પ્રાર્થના સમય પ્રવેશ કાર્ય અને પ્રાર્થના માટે કોલ સૂચવે છે. "
સમય અને Shubuh માટે ખાસ પ્રાર્થના અગ્રતા શરૂઆતમાં Sunnah પ્રાર્થના.જબીર બિન Samurah, તેમણે કહ્યું હતું કે, "Bilal પ્રાર્થના જ્યારે સૂર્ય ઘટાડો થયો છે, અને તેઓ (lafazh પ્રાર્થના ના ઓછામાં ઓછા નથી) ઘટાડી હતી.અને તે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam નથી iqamat બહાર હતી. જો તેઓ બહાર આવ્યા છે, જેથી તેઓ iqamat જ્યારે તે જુઓ. જાહેર "[12]
આઇબીએન પ્રતિ 'ઉમર anhuma છે, પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે, ". રાત્રે ખરેખર Bilal પ્રાર્થના, પછી ખાવું અને પીવું આઇબીએન ઉમમઅલ Maktum જ્યાં સુધી તમે પ્રાર્થના કૉલ કરવા માટે" [13]
આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam સમજાવ્યું છે તેના કહીને તેના સમય પ્રાર્થના Shubuh મૂકે એ શાણપણ, "પ્રાર્થના Bilal નથી ફોન એ ભોજન માંથી કોઇ એક અવરોધિત કરો નહિં. કારણ કે, તે વાસ્તવમાં પ્રાર્થના કૉલ કરવા માટે, અથવા તેમણે જણાવ્યું હતું. સાંજે ફોન કે જેથી લોકો તમને ફરીથી આજની રાત કે સાંજ પ્રાર્થના (બ્રેક) અને તે પણ તમે ના સુષુપ્ત તરીને છે "[14]
[- જકાર્તા, આઇબીએન Kathir રીડર પબ્લિશર્સ, 1428 રમાદાન માં છપાય - અલ-Sunnah વોલ Wajiiz બેલેન્સ Fiqhis Kitaabil Aziiz, લેખક Azhim બિન અલ-Khalafi અબ્દુલ Badawai, ઇન્ડોનેશિયા માર્ગદર્શન Fiqh પૂર્ણ આવૃત્તિ, અનુવાદ ટીમ Tashfiyah LIPIA પુસ્તકની માંથી નકલ સપ્ટેમ્બર 2007M]_______પાદ ટીપ[1]. Fiqhus Sunnah (I/94).[2]. પર સમજૂતીના: [Shahiih (Baari ચરબી-Hul) અલ-Bukhari (II/111 કોઈ 631.)] Shahiih મુસ્લિમ (674 I/465 નથી.).

કાનૂની શરતો પ્રાર્થના
શનિવાર, 24 જુલાઈ, 2004 23:01:27 PM પર પોસ્ટેડ
કાયદેસર પ્રાર્થના શરતોમાં
દ્વારાશેખ અબ્દુલ્લા બિન Khalafi અલ-Azhim અબ્દુલ

પ્રાર્થના માટે ક્રમમાં માન્ય કરવા માટે, નીચેના જરૂરી છે:એ સમય જાણવાનું એન્ટ્રીભગવાન શબ્દ પર આધારિત:
إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
"... ખરેખર તે છે પ્રાર્થના ની જવાબદારી જેઓ માને માટે સમાપ્ત થાય છે "[એન-Nissa ': 103]..
પ્રાર્થના ના અનધિકૃત પ્રવેશ પહેલાં અથવા પછી સમયમાં આઉટ થાય છે જ્યાં સુધી ત્યાં તકલીફ છે.
બી Hadats સંત મોટા અને નાનાભગવાન શબ્દ પર આધારિત:
أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا
"ઓ યે જેઓ એમ માને છે, જ્યારે યે પ્રાર્થના, પછી તમારા ચહેરા અને તમારા હાથ ધોવા અપ elbows માટે, ankles તમારા માથા અને (નાખવાનાં ટીપાં) તમારા પગ નાખવું, અને ધોવા માટે જો તમે પછી junub ..." [અલ-મા-Idah: 6].
અને આઇબીએન ના hadeeth 'ઉમર છે, પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
لا يقبل الله صلاة بغير طهور.
"ભગવાન શુદ્ધિ વિના પ્રાર્થના (પૂર્ણ) પ્રાપ્ત નથી કરી શકતા નથી." [1]
સી પવિત્રતા કપડાં, શારીરિક, અને સ્થળ પ્રાર્થના માટે વપરાય છેઆ પવિત્રતા disyaratkannya શર્ટ માટે દલીલ ઓફ ગોડ શબ્દ છે:
وثيابك فطهر
"અને સ્વચ્છ સરંજામ." [અલ-Muddatstsir: 4].
અને પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો:
إذا جاء أحدكم المسجد, فليقلب نعليه, ولينظر فيهما فإن رأى خبثا, فليمسحه بالأرض ثم ليصل فيهما.
"જો તમે એક મસ્જિદમાં ગયા દો, તો તેને બંધ કરો અને સેન્ડલ જુઓ ત્યારે તે અપવિત્ર હતી., દો તેને પૃથ્વી સાથે ઘસવું. પછી દો તેમને તેમની સાથે પ્રાર્થના કરે છે." [2]
શરીરના જે પવિત્રતા માટે દલીલ disyaratkannya પ્રોફેટ sallallaahu અલી 'alaihi ડબલ્યુએ માટે sallam' છે. તેણીએ તેને madhiy વિશે પૂછવામાં અને જણાવ્યું હતું કે:
توضأ واغسل ذكرك.
"Wudu 'અને તમારા nakedness ધોવા." [3]
તે સ્ત્રી જે istihadhah કહ્યું:
اغسلي عنك الدم وصلي.
"તમે માંથી લોહી ધૂઓ અને પ્રાર્થના કરે છે." [4]
તેના પવિત્ર સ્થળો માટે સમર્થન તરીકે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો છે તેની બધા જણાવ્યું હતું જ્યારે રણવાસી આરબ મસ્જિદમાં માં પેશાબ:
أريقوا على بوله سجلا من ماء.
"પાણી એક ડોલ સાથે Siramlah. પેશાબ" [5]
નોંધ:કોઈપણ જે પ્રેયીંગ દેવામાં આવ્યુ છે અને જો તે તેમણે નાપાક ખુલ્લા જાય ખબર ન હતી, અને પછી પોતાની પ્રાર્થના અમાન્ય છે અને પુનરાવર્તન ન જ જોઈએ. જો તેઓ જાણતા હતા ત્યારે પ્રાર્થના, પછી જો શક્ય જેવી સેન્ડલ, અથવા વધારે કંઈક માટે nakedness આવરી દૂર કરવા માટે, પછી તે લઇ બોલ જોઇએ અને પોતાની પ્રાર્થના પૂર્ણ કરે છે. જો કે તે માટે પરવાનગી આપતું નથી, તો પછી તેમણે તેમની પ્રાર્થના નથી અને ફરજિયાત પુનરાવર્તન ચાલુ રાખ્યું.
પર આધારિત અબુ ના hadith Sa'id: "ધ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રાર્થના બોલ બંને સેન્ડલ લીધો હતો અને ક્યારેય. તેથી લોકો તેમની સેન્ડલ મદદ કરી હતી. જ્યારે સમાપ્ત થાય, તે ચાલુ છે અને જણાવ્યું હતું કે, 'તમે શા માટે ન તમારા ચંપલની લેવા?' તેઓ જવાબ, 'અમે જોયું તો તમે તેને લઇ બોલ, તેથી અમે દો તેમને જાય છે.' તેમણે જણાવ્યું હતું કે, 'ખરેખર Jibreel મારા માટે આવ્યા હતા અને જણાવ્યું હતું કે, બંને સેન્ડલ પર અપવિત્ર છે. જો તમે એક મસ્જિદમાં ગયા, તેમના ચંપલની દો અને તેને જોઈ હતી. જો તેઓ અપવિત્ર જોયું દો, તેને જમીન માં નાખવું. પછી દો. "[6] તેને તેની સાથે પ્રાર્થના '
ડી બંધ Auratભગવાન શબ્દ પર આધારિત:
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
"આદમ ના પુત્ર, દરેક (દાખલ) એ મસ્જિદ સુંદર વસ્ત્રો પહેરે છે ..." [અલ-A'raaf: 31].
તે છે, તમારા સ્વૈચ્છિક ના nakedness. કારણ કે તેઓ હાઉસ નગ્ન circumambulate વપરાય છે.
આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પણ શબ્દ:
لا يقبل الله صلاة حائض إلا بحمار.
"અલ્લાહ સ્ત્રીઓને માસિક સ્રાવ માથામાં આવરી (હીઝબ) પહેર્યા દ્વારા સિવાય (baligh) હતું જે પ્રાર્થના સ્વીકારતુ નથી." [7]
આ નાભિ અને ઘૂંટણ વચ્ચે પુરૂષ જનનેન્દ્રિયો. તરીકે hadeeth માં 'અમ્ર ઇબ્ન Syu'aib anhum Allaah, તેના પિતા, તેના દાદા, એક marfu માંથી'
ما بين السرة والركبة عورة.
"એ નાભિ અને ઘૂંટણ વચ્ચે nakedness છે." [8]
અલ-Aslami Jarhad તેમણે જણાવ્યું હતું કે, "ધ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પસાર જ્યારે હું કાપડ કે મારી જાંઘ ઉઠાવી દીધી પહેર્યો હતો. તેમણે જણાવ્યું હતું કે:
غط فخذك فإن الفخذ عورة.
"તમારા પગ બંધ હોવાને કારણે વાસ્તવિક જાંઘ nakedness છે.". [9]
સ્ત્રીઓ માટે, તે અને પ્રાર્થના ચહેરો તેના હાથ સિવાય તેના સમગ્ર શરીરના nakedness છે.
આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો પર આધારિત:
المرأة عورة.
"સ્ત્રીઓ એક nakedness છે." [10]
તેમના પણ શબ્દ:
لا يقبل الله صلاة حائض إلا بحمار.
"અલ્લાહ સ્ત્રીઓ પ્રાર્થના જે કાપડ કવર પહેર્યા દ્વારા માસિક સ્રાવ સિવાય (baligh) હતો સ્વીકારતુ નથી." [11]
ઇ આ Qiblah સામનો કરવો પડ્યોઅલ્લાહના શબ્દ છે, મહાનુભાવ પર આધારિત:
فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره
"... ગ્રાન્ડ મસ્જિદ માટે ચહેરો palingkanlah. અને ત્યાં યે (બધા) છે, તો પછી તેમને તમારા તરફ ચહેરો palingkanlah ... "[અલ-Baqarah: 150].
પ્રાર્થના માં ગરીબ લોકોને પણ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો:
إذا قمت إلى الصلاة فأسبع الوضوء ثم استقبل القبلة.
"જો તમે પ્રાર્થના કરવા માંગો છો, તો પછી સંપૂર્ણપણે berwudhu'lah. પછી કિબલા સામનો કરવો પડે છે ... "[12]
અનુભવી જ્યારે ડર રાજ્ય અને જ્યારે પ્રાર્થના હેરફેર જ્યારે વાહન પર સ્વૈચ્છિક નથી કિબલા દ્વારા મંજૂર (પ્રાર્થના).
તેમણે જણાવ્યું હતું કે:
فإن خفتم فرجالا أو ركبانا
"જો તમને ડર (ભય) ની સ્થિતિમાં છે, પછી પ્રાર્થના જ્યારે વૉકિંગ અથવા ... ડ્રાઇવિંગ" [અલ-Baqarah: 239].
'ઇબ્ન ઉમર anhuma જણાવ્યું હતું કે, "આ કિબલા સામનો અથવા અનુભવી નથી."
Nafi 'જણાવ્યું હતું કે, "મને લાગે છે નથી, આઇબીએન' તે ઉલ્લેખ ઉમર anhuma પરંતુ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam છે." [13]
આઇબીએન પ્રતિ 'ઉમર anhuma, તેમણે કહ્યું હતું કે, "એક વાર પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam કોઈપણ દિશામાં સામનો વાહન પર પ્રાર્થના અને તેની પર Witr પ્રાર્થના કરે છે. જો કે, તે પર ફરજિયાત પ્રાર્થના નથી. [14] છે "
નોંધ:રહેલી વ્યકિત માટે Qiblah ની દિશામાં શોધવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે અને તેઓ તેને દ્વારા કિબલા દિશામાં સામનો તરીકે આક્ષેપ પ્રાર્થના, પરંતુ તે ખોટું કરે, પછી તે નથી પુનરાવર્તન કરવું જ જોઈએ.
એક શ્યામ રાત પર પ્રવાસ પર alaihi ડબલ્યુએ sallam 'આમિર બિન Rabi'a Allaah anhu તેમણે કહ્યું હતું કે, "અમે પ્રોફેટ sallallaahu શેર કર્યું છે' અને આપણે Qiblah ની દિશામાં ખબર ન હતી. પછી આપણને દરેક એક દિશામાં તેમના અનુસાર પ્રાર્થના કરે છે. જ્યારે તે સવારે હતી, અમે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam કે જણાવો. પછી શ્લોક નીચે આવી:
فأينما تولوا فثم وجه الله
"... પછી ત્યાં યે બંધ ત્યાં ભગવાન ના ફેસ છે ... "[અલ-Baqarah: 115]." [15]
એફ હેતુજેઓ એક પ્રાર્થના હેતુ પ્રાર્થના અને નક્કી તેમણે તેમના હૃદય, જેમ કે (હેતુ) મધ્યાહન પ્રાર્થના, 'એએસઆરને એવી, અથવા Sunnah [16] પ્રાર્થના સાથે કરવા માગતો માંગો છો દો. Disyari'atkan કહે છે કારણ કે તે ક્યારેય સંભળાવવો પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam નથી. જો પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રાર્થના માટે હતી, mengucapan, "Allahu અકબર," તેઓ નથી અને તે પહેલાં કાંઇ કહેવું છે. , પહેલાં તેમણે કોઇ હેતુ બધા melafazhkan, ન કહે, "મને અલ્લાહ, આ પ્રાર્થના માટે પ્રાર્થના છે, Qiblah સામનો, એક પાદરી અથવા સમુદાયના ચાર rak'ahs." નથી કહે છે, "કેશ અથવા બનાવે છે '..."
આ બધા પાખંડીઓ છે. એક ના એક saheeh સનદ અથવા Da'eef, Musnad અથવા mursal સાથે વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. બીજું કોઈ lafazh.એક તેના મિત્ર નથી, કે તે Tabi'in, અથવા ચાર Imams દ્વારા સારી માનવામાં આવે છે. [17]
[- જકાર્તા, આઇબીએન Kathir રીડર પબ્લિશર્સ, 1428 રમાદાન માં છપાય - અલ-Sunnah વોલ Wajiiz બેલેન્સ Fiqhis Kitaabil Aziiz, લેખક Azhim બિન અલ-Khalafi અબ્દુલ Badawai, ઇન્ડોનેશિયા માર્ગદર્શન Fiqh પૂર્ણ આવૃત્તિ, અનુવાદ ટીમ Tashfiyah LIPIA પુસ્તકની માંથી નકલ સપ્ટેમ્બર 2007M]

પ્રક્રિયા [1] પ્રાર્થના
દ્વારાશેખ અબ્દુલ્લા બિન Khalafi અલ-Azhim અબ્દુલ

જો પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રાર્થના માટે હતી, તેમણે કિબલા સામનો કરવામાં આવી હતી અને અવરોધ (sutrah) નજીક ઊભી છે.
તેમણે 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
إنما الأعمال بالنيات, وإنما لكل امرئ ما نوى.
"ચોક્કસ તે સખાવતી હેતુઓ આધાર રાખે છે. અને હકીકતમાં તે માત્ર (બાળકો) દરેક હેતુ પર આધારિત નહીં. "
તેમણે 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો સાથે પ્રાર્થના શરૂ કરો:
الله أكبر.
"ભગવાન મહાન છે."
તેમણે હાથ ઉછેર અને પછી ડાબા જમણા છાતી ઉપર કે અધિકાર મૂકો. તેમણે જમીન છે (ધનુષ) તેના ત્રાટકશક્તિ દિશામાન કરે છે. પછી પ્રાર્થના વિવિધ (પ્રાર્થના istiftah) સાથે વાંચન ખોલો, તેઓ પ્રશંસા, વખાણ અને ભગવાન glorified. ત્યાર પછી તે શેતાન માંથી ઘૃણાજનક લાલચ (ta'awwudz) અલ્લાહ સાથે આશ્રય મહેરબાની.
પછી વાંચવા:
بسم الله الرحمن الرحيم.
'અલ્લાહ નું નામ, સૌથી વધુ મનોરંજક અને સૌથી વધુ ક્ષમાશીલ. "
કોઈ જોરથી થાય છે.
પછી દરેક શ્લોક આગળ અટકે (tartil) સાથે અલ-Faatihah વાંચો. અલ-Faatihah વાંચ્યા પછી, તેમણે કહ્યું હતું કે: "Aamiin," menjaharkan (સખત) સાથે અને તેના અવાજ લંબાય છે. અલ-Faatihah વાંચ્યા પછી, તેઓ અન્ય પત્ર વાંચી. ક્યારેક તે ઊગી શકે છે, અને ઘણી વાર તે ટૂંકી.
Sallallaahu 'alaihi ડબલ્યુએ sallam સખત Shubuh પ્રાર્થના અને પ્રથમ બે Maghrib અને rak'ah પ્રાર્થના વાંચન' તેઓ 'Isha. અને મધ્યાહન ખાતે વાંચન ઓછી છે, પ્રાર્થના 'એએસઆરને એવી, Maghrib પ્રાર્થના rak'ah, અને ત્રણ પ્રાર્થના ના છેલ્લા બે rak'ahs ના' Isha.
તેમણે પણ શુક્રવાર પ્રાર્થના ખાતે mengeraskannya, બે હરી Raya, 'Istisqa, અને Eclipse.
તે છેલ્લા બે rak'ahs અડધા વિશે પ્રથમ બે rak'ahs કરતાં ટૂંકા પંદર છંદો, અલ-Faatihah પર અથવા વસવાટ કરો છો વિશે બને છે.
પછી જ્યારે તેમણે વાંચીને સમાપ્ત થાય, ત્યારે તે અટકી. તે પછી તેમણે તેમના હાથ, bertakbir, અને હાર્યા ઉછેર્યાં. તેઓ બંને ઘૂંટણ પર તેનો હાથ મૂકી અને તેની આંગળીઓ flexing. તેમણે તેમના ઘૂંટણ પર તેના હાથ પર ભાર મૂક્યો હતો જો તે પકડી રાખે છે.
તે બાજુ તેમના elbows ખેંચાઈ જ્યારે લીસું અને તેની પીઠ straightening.ઉપર જો પાણી પર રેડવામાં આવે છે, તો તે નિઃશંકપણે શાંત પાણી (કોઈ અનુગામી) રહેશે.
તેઓ લાંબા સમય સુધી શાંત હતો, જ્યારે સામે હાર્યા અને કહેતી:
سبحان ربي العظيم (ثلاثا)
"તમે ગ્લોરી, મારા ભગવાન ઓલમાઇટી. O" (ત્રણ ગણી તરીકે ઉચ્ચારવામાં).
આ સ્તંભ અંદર તેમણે પ્રાર્થના અને પ્રાર્થના ઘણા પ્રકારની હતી. ક્યારેક આ કહે છે, તે ક્યારેક પણ. તેઓ હાર્યા અને થાક માં અલ-Qur-એક વાંચન ફરમાવી.
કે પછી તેઓ હાર્યા જ્યારે કહીને તેમના પાછા ઉઠાવી:
سمع الله لمن حمده
"ભગવાન જેઓ તેમને પ્રશંસા સુનાવણી કરે છે."
જ્યારે આ i'tidal તેમણે હાથ ઊભા તરીકે તેમણે વાંચો:
ربنا ولك الحمد.
"આપણા ભગવાન ફક્ત તમે હોઈ શકે છે, બધા વખાણ હતી."
ક્યારેક તે ઉપર પ્રાર્થના વાંચો. પછી તેણે bertakbir અને નીચે લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું ઘટે.
તે જમીન પર તેના બંને હાથ ઘૂંટણ પહેલા મૂકેલ છે. તેમણે તેમના હાથ પર leaned અને (આર્મ) તે ખોલ્યું. જે તેમણે આંગળીઓ દબાવવામાં અને તેને Qiblah લાવવા માટે. તેમણે તેમના ખભા સમાંતર મૂકવામાં સાથે અને ક્યારેક દરેક કાન કરવા માટે સમાંતર. તે જમીન પર તેના નાક અને કપાળ દબાવવામાં.
તેમણે 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار بيده على أنفه, واليدين والركبتين وأطراف القدمين.
"હું સાત હાડકા પર લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું માટે આદેશ છું. જે કપાળ, બંને હાથ અને હથિયારો, ઘૂંટણ, અને બંને પગ પર આંગળીઓ ની મદદ સાથે તરફ પોઇન્ટ નાક"
તેઓ પણ એક વખત કહ્યું હતું કે:
لا صلاة لمن لا يصيب أنفه من الأرض ما يصيب الجبين.
"લોકો તેમના કપાળ તેના નાક ન મૂકી હતી જમીન માટે આ બોલ પર કોઈ (સંપૂર્ણ) પ્રાર્થના."
તેઓ થાક માં જ્યારે માટે શાંત હતો જ્યારે કહીને:
سبحان ربي الأعلى. (ثلاثا)
"મારા ભગવાન સૌથી વધુ ઉચ્ચ છે. ગ્લોરી" (ત્રણ વખત ઉચ્ચારણ)
ક્યારેક તેઓ પણ ધાર્મિક વિધિવિધાન અને પ્રાર્થના વિવિધ વાંચવા માટે, આ ક્યારેક ક્યારેક તે છે. તેમણે તેમને બાનાની પ્રાર્થના કરવા આદેશ આપ્યો છે અને આ સ્તંભ પર ફરી સંભળાવવું.
પછી તેણે bertakbir તેના વડા ઉછેર, પછી તેના ડાબા બોલ પર કોઈ રન અને સરળતા સાથે બેસવાનો (iftirasy બેસવાનો) યોજાઇ હતી. ત્યાર બાદ તેઓ તેના જમણા પગ સુયોજિત થયેલ છે તે Qiblah અધિકાર પગ ની ત્રિજ્યા સામનો કરે છે. પછી તેમણે કહ્યું હતું કે:
اللهم اغفر لي وارحمنى, واجبرني وارفعني, واهدني, وعافني, وارزقني.
"ઓ અલ્લાહ મને ક્ષમા, મને પ્રેમ, મારા અભાવ cukupilah, લિફ્ટ derajatku, tunjukilah મને, મને ક્ષમા અને મને સારા નસીબ આપે છે."
પછી તેણે bertakbir અને પ્રથમ એક બીજા થાક કરવું અને પછી તેમણે bertakbir તેના વડા ઊઠાવી લીધો.
પછી પોતાના ડાબા પગ પર ઊભું તેની જગ્યાએ (બેઠેલી બાકીના) માં પાછા હાડકા સુધી બેઠા હતા. પછી જમીન પર આરામ દ્વારા બીજા rak'ah વધીને.
તેમણે બીજા rak'ah પ્રથમ rak'ah હતી. તે માત્ર છે કે તે એટલો બધો પ્રથમ કરતાં ટૂંકા હતી.
પછી તેણે બેઠા બીજા rak'ah પછી tasyahhud. જો પ્રાર્થના બે rak'at સમાવે છે, પછી બે prostrations વચ્ચે બેઠક તરીકે iftirasy રાખવાં. એવી જ રીતે, પ્રાર્થના કે જે ત્રણ અથવા ચાર rak'ah જેટલી બીજા rak'ah છે. જો તેઓ tasyahhud બેસી, તેણે તેના જમણા જાંઘ પર તેના જમણા હાથ પામ મૂકી અને ડાબી જાંઘ પર તેમના ડાબા હાથની મૂકો. તેમણે તેમના ડાબા હાથની ખોલી અને તેના જમણા જાંઘ પર તેના જમણા હાથ ખેંચાઈ, તેની તર્જની સાથે નિર્દેશ કરતી અને તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત. જો તેમણે આંગળી ઉઠાવવામાં તેમણે gerakkannya ગયા હતા અને તેમની સાથે પ્રાર્થના કરે છે. તેમણે કહ્યું કે, ". તેમણે (અસર) વધુ લોખંડ કરતા શેતાન સામે શક્તિશાળી છે કે" તે આંગળી હતી.
તેમણે પછી દર બે rak'ah માં tahiyyat વાંચો. તેઓ પોતાને માટે શરૂઆત છે અને પછી અંતે tasyahhud bershalawat. અને તેમણે લોકોને આ mensyari'atkan. તેમની પ્રાર્થના માં તેમણે પ્રાર્થના ઘણો બનાવી હતી કે વિવિધ.
ત્યાર બાદ તેમણે પોતાના અધિકાર હેલ્લો કહે છે અને કહે છે ચાલુ: "السلام عليكم ورحمة (આસ્થાપૂર્વક સુખાકારી અને તમે બધા માટે ભગવાન terlimpahkan ઓફ ગ્રેસ الله." નાઇધર ડાબી પર તેઓ ક્યારેક વાક્ય ઉમેરે છે "وبركاته (અને આશીર્વાદ)" પ્રથમ શુભેચ્છા છે..
[- જકાર્તા, આઇબીએન Kathir રીડર પબ્લિશર્સ, 1428 રમાદાન માં છપાય - અલ-Sunnah વોલ Wajiiz બેલેન્સ Fiqhis Kitaabil Aziiz, લેખક Azhim બિન અલ-Khalafi અબ્દુલ Badawai, ઇન્ડોનેશિયા માર્ગદર્શન Fiqh પૂર્ણ આવૃત્તિ, અનુવાદ ટીમ Tashfiyah LIPIA પુસ્તકની માંથી નકલ સપ્ટેમ્બર 2007M]_______પાદ ટીપ[1]. Shifatu Shalaatin પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam, Shaykh માતાનો અલ-Albani કામ સારાંશ.
સ્તંભો પ્રાર્થના છે, સ્તંભો
ગુરુવાર, 3 જૂન, 2004 6:21:53 PM પર પોસ્ટેડ
પ્રક્રિયા પ્રાર્થના
દ્વારાશેખ અબ્દુલ્લા બિન Khalafi અલ-Azhim અબ્દુલ

એ સ્તંભો પ્રાર્થના છે, સ્તંભોપ્રાર્થના કેટલીક જવાબદારીઓ અને સંવાદિતા કે કુદરત તેનું પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. આમ, જો એક થાંભલો પાછળ છોડી, પછી સમજાયું પ્રાર્થના નથી, અને આવે છે (રદ) ન શકાય કાયદેસર ગણવામાં આવે છે.અહીં થાંભલો-rukunnya છે:
એ Takbiratul ihramના 'અલી ઇબ્ન ABI Talib Allaah anhu છે, પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam, તેમણે કહ્યું હતું કે:
مفتاح الصلاة الطهور, وتحريمها التكبير, والتحليلها التسليم.
"પ્રાર્થના કરવા કી શુદ્ધીકરણ Pengharamnya એ Takbir અને penghalalnya. પ્રેમ છે." [1]
અબુ Huraira Allaah anhu પ્રતિ છે, પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam એક ગરીબ માણસ પોતાની પ્રાર્થના કરવા માટે કહ્યું છે કે:
إذا قمت إلى الصلاة فكبر.
"જો તમે પ્રાર્થના કરવા માંગો છો, તો પછી bertakbirlah." [2]
2. કે પ્રાર્થના માટે ફરજિયાત પર ઊભા સક્ષમ છેતેમણે જણાવ્યું હતું કે:
وقوموا لله قانتين
"... અને ભગવાન માટે સ્ટેન્ડ (પ્રાર્થના) વિનમ્રતા સાથે '"[અલ-Baqarah: 238].
છે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રાર્થના જ્યારે ઉભા છે. તેઓ પણ 'Imraan ઇબ્ન Husayn કહ્યું આવું કરવા માટે. તેમણે તેમને જણાવ્યું હતું કે:
صل قائما, فإن لم تستطع فقاعدا, فإن لم تستطع فعلى جنب.
"જ્યારે સ્થાયી પ્રાર્થના જો તમે કરો, પછી નથી (પ્રાર્થના) જ્યારે બેઠક કરી શકે છે.. જો નહિં, તો પછી (પ્રાર્થના) (બેડ) (તેના ચહેરા kiblat.-આવૃત્તિ સાથે શરીરના જમણા ભાગ બાજુ એટલે સાથે." [3]
3. દરેક rak'ah માં અલ-Faatihah વાંચોના Ubadah Allaah ઇબ્ન અલ-Samit anhu છે, પ્રોફેટ sallallaahu 'alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب.
"ના (કાનૂની) વ્યક્તિ પ્રાર્થના પુસ્તક fatihatul (અલ-Faatihah નથી) વાંચી નથી." [4]
આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam ખરાબ તેને વાંચી પ્રાર્થના મોકલી અને જણાવ્યું હતું કે, "પછી તમારા બધા પ્રાર્થના કે કંઈક કરો." [5]
4, 5. Thuma'ninah માં હાર્યા (શાંત)અલ્લાહના શબ્દ છે, મહાનુભાવ પર આધારિત:
يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون
". ઓ યે, જેઓ માને છે કે તમે ruku'lah, લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું તમે પોતે, તમારી ભગવાન પૂજા અને સારા કરવા માટે, તમે જે વિજય મેળવી" [અલ-હાજી: 77]
ગરીબ પ્રાર્થના માટે પણ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો:
ثم اركع حتى تطمعن راكعا.
"પછી જ્યાં સુધી તમે ruku'mu માં શાંત લાગે ruku'lah." [6]
6, 7. અપ સ્ટેન્ડ કોઈ રન નોંધાયો નહીં તે જ્યારે thuma'ninah સામે હાર્યા બાદઅબુ અલ-અન્સારીના anhuma Allaah Mas'ud છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે, "કોઈ માતાનો એક પ્રાર્થના હાર્યા અને થાક માં rewarded નથી straightened છે." [7]
તેઓ પણ ખરાબ પ્રાર્થના હોઈ કહ્યું છે:
ثم ارفع حتى تعتدل قائما.
"પછી મળી જ્યાં સુધી તમે ઉભા કરી રહ્યાં છો." [8]
8, 9. તે અને prostrations thuma'ninahભગવાન શબ્દ પર આધારિત:
يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا
"ઓ યે જેઓ માને છે કે, તમે ruku'lah, લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું જાતે ..." [અલ-હાજી: 77].પણ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ salalm ગરીબ પ્રાર્થના સામે શબ્દોમાં કહીએ તો, "પછી તમે ત્યાં સુધી લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું thuma'ninah છે અને તેની જગ્યાએ. પછી તમારા બેઠક ઉપર તમે thuma'ninah સુધી પછી લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું હતી. જ્યાં સુધી તમે thuma'ninah છે અને તેની જગ્યાએ." [9]
થાક સભ્યો:આઇબીએન અને 'અબ્બાસ, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار بيده على أنفه, واليدين والركبتين وأطراف القدمين.
"હું સાત હાડકા પર લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું આદેશ કરવામાં આવી હતી: કપાળ પર, નાક-થી-વાટા, હાથ, ઘૂંટણ, અને બંને પગ પર આંગળીઓ ની મદદ." [10]
આઇબીએન પણ 'અબ્બાસ, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે,
لا صلاة لمن لا يصيب أنفه من الأرض ما يصيب الجبين.
"લોકો તેમના કપાળ તેના નાક ન મૂકી હતી જમીન માટે આ બોલ પર કોઈ (સંપૂર્ણ) પ્રાર્થના." [11]
10, 11. બે prostrations અને તેના thuma'ninah વચ્ચે બેઠકઆ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો પર આધાર રાખીને, "કોઈ વ્યકિત પ્રાર્થના (કરાવવું) સામે હાર્યા અને થાક નથી દબાણ નથી પાછા rewarded કરવામાં આવી હતી."
ઉપરાંત, પોતાની પ્રાર્થના તેમના આદેશ છે કે ગરીબ લોકો આવું પર આધારિત છે, થાક ની ચર્ચા કરવામાં આવી ચર્ચા છે.
12. Tasyahhud અંતઆઇબીએન Mas'ud Allaah anhu તેમણે જણાવ્યું હતું કે, "જરૂરી tasyahhud પહેલાં, એક વાર અમે કહી:
"السلام على الله, السلام على جبريل وميكائيل," فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقولوا هكذا, ولكن قولوا: التحيات لله ...
"ભગવાન terlimpahkan કલ્યાણ મે ગેબ્રિયલ અને માઇકલ terlimpahkan કલ્યાણ. શકે છે." પછી પ્રોફેટ sallallaahu 'alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે,' શું તમે કે વાત કરો. પરંતુ માત્ર કહી બધા સન્માન, '... [12]
નોંધ:આઇબીએન Mas'ud tasyahhud anhuma Allaah ઇતિહાસમાં સૌથી વિશ્વસનીય ઇતિહાસ તેમણે કહ્યું હતું કે, આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam સીધી તરીકે શીખવવામાં tasyahhud પત્ર શીખવવામાં અલ-Qur-થાય છે.
"التحيات لله والصلوات والطيبات, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله."
"બધા સન્માન ભગવાન છે. બેમાંથી સમગ્ર મહત્તા અને દયા. આસ્થાપૂર્વક તમે ઉપર terlimpahkan કલ્યાણ, ઓ પ્રોફેટ. એ જ રીતે, ભગવાન દયા અને વરદાન. આસ્થાપૂર્વક અમને તમામ ઉપર tercurahkan કલ્યાણ અને અલ્લાહ ઓફ રાઇટીઅસ નોકરો. હું સાક્ષી છે કે કોઈ દેવ માટે અલ્લાહ સિવાય પૂજા કરવામાં અધિકાર છે ભોગવે છે. અને હું સાક્ષી ભોગવે છે. [13] કે મુહમ્મદ તેમના ગુલામ અને તેમના Messenger પર છે "
અન્ય નોંધો:તેમની શબ્દ:
"السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته."
"આસ્થાપૂર્વક કલ્યાણ તમે terlimpahkan, ઓ પ્રોફેટ ભગવાન અને તેમના આશીર્વાદ ના ગમતું પ્રેમ કરો.".
અલ-હાફિઝ અલ-ચરબી-h (II/314) માં જણાવ્યું હતું કે, "ત્યાં છે આઇબીએન Allaah ઓફ Mas'ud પાથ ઓફ hadeeth સંખ્યા સમય વચ્ચે તફાવત પરિણામે તેમણે 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ (અને અમારા), જેથી sallam કે (પછી) કહે છે સીધા વાક્ય lafazh સાથે (સમય) બાદ તેને પરોક્ષ lafazh સાથે ઉચ્ચારવામાં આવે છે પુસ્તક "અલ 'Isti'dzan" અબુ Ma'mar પાથવે માંથી અલ-Bukhari Shahiih પર આઇબીએન Mas'ud માંથી છે.. છે. hadith tasyahhud ઉલ્લેખ કર્યા પછી તેમણે કહ્યું હતું કે, "તેઓ (હજુ પણ) અમને વચ્ચે હોય છે. જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા, અમે જણાવ્યું હતું કે: "السلام, يعني على (આસ્થાપૂર્વક terlimpahkan કલ્યાણ, સરેરાશ-ઉપર-ધ પ્રોફેટ) النبي, કે પ્રોફેટ છે." કંઈક કે અલ-Bukhari ઉલ્લેખ છે અબુ Awwanah Shahiihnya પણ પુસ્તકમાં એ જ રીતે, જેમ કે.. શિક્ષક અબુ અલ-Bukhari Nu'aim કરવા માટે વિવિધ પાથો માંથી અલ-Jauzaqi, અબુ અલ-Ashbahani Nu'aim, અને અલ-Bayhaqi-સિરાજ ત્યાં lafazh દ્વારા ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે., "જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા, અમે કહે" السلام على النبي " lafazh વગર: يعنى (અર્થ).બેમાંથી અબુ બક્ર અબુ Nu'aim ઓફ બિન ABI Syaibah ઇતિહાસ.
જેમ-Subki અબુ પાથ આ વર્ણન ઉલ્લેખ પછી અલ-Minhaaj Sharh જણાવ્યું હતું કે, 'તે જાતે Awwanah "જો આ મારા મિત્ર સાચી છે, તે દર્શાવે છે કે પ્રોફેટ sallallaahu પછી બે સીધી સજા,' alaihi ડબલ્યુએ sallam ફરજિયાત નથી તેથી કહ્યું:." السلام على النبي. "મને કહ્યું હતું કે (અલ-હાફિઝ)", હિસ્ટ્રી નિઃશંકપણે અધિકૃત હું અન્ય પાથ છે કે મજબૂત જોવા મળી છે.. 'Abdurrazzaq જણાવ્યું હતું કે, "આઇબીએન Juraij અમને કહે છે તેમણે જણાવ્યું હતું કે,' એટીએ મને પ્રોફેટ sallallaahu દરમિયાન જણાવ્યું હતું કે એકવાર 'alaihi ડબલ્યુએ sallam હજુ પણ જીવંત છે તે બધા જણાવ્યું હતું કે: "السلام عليك أيها النبي".જ્યારે તે મૃત હતો, તેમણે જણાવ્યું હતું કે: "السلام على النبي". આ saheeh સનદ છે.
અલ-Albani Shifatush Shalaah (126 પી) માં કહ્યું હતું કે "તે તેના sallallaahu ની સીધી સૂચનો પર આધારિત હોવું જ જોઈએ Aisha Allaah anhuma કહેતો કે તે શીખવવામાં તેમને પ્રાર્થના tasyahhud 'alaihi ડબલ્યુએ sallam તે પણ ઇતિહાસ દ્વારા લાદેલી છે.':", السلام على النبي "Musnadnya (II/1/9) અને અલ-Fawaa 'Aisha એક saheeh બે સનદ સાથે Mukhallash-ID (I/54/11) માં વર્ણન તરીકે-સિરાજ.
13. આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પર અંત પછી આશીર્વાદ tasyahhudઆ hadith Fadhalah બિન પર આધારિત 'અલ-અન્સારીના Ubayd: "ધ પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam એક માણસ પ્રેયીંગ હતી જોયું તેણે પ્રશંસા નથી અને ભગવાન કીર્તિ હતી Bershalawat બેમાંથી જે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam તેમણે પછી બાકી Allaah મેસેન્જર....'alaihi ડબલ્યુએ sallam પછી જણાવ્યું હતું કે, "આ માણસ બહુ અવિચારી છે." પછી તેમણે તેમને કહેવામાં આવે છે અને તેમને જણાવ્યું હતું કે, અને નહિં કરવા માટે છે, "જો તમને કોઇ એક પ્રાર્થના દો, તો તેને ખુશામત અને વખાણ તેના લોર્ડ અને પ્રોફેટ bershalawat શરૂ કરવા માટે 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam. તે પછી તેમણે તે pleases. પ્રાર્થના "હોઈ શકે [14]
આઇબીએન Mas'ud Allaah anhu તેમણે જણાવ્યું હતું કે, "એક માણસ આવ્યો અને પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam સામે બેઠા છે, જ્યારે અમે તેના બાજુ હતા અને ત્યાર બાદ તેમણે જણાવ્યું હતું કે,." અલ્લાહ ઓ મેસેન્જર, જ્યારે સીધુ પર સ્વાગત પછી, અમે પહેલેથી જાણતા હતા. પછી અમે તમારા માટે કેવી રીતે bershalawat નથી તો અમે અમારી પ્રાર્થના તમારા માટે bershalawat? ભગવાન બહાર રેડવાની તમને માટે તેમના મોક્ષ? "તેણે (આઇબીએન Mas'ud) જણાવ્યું હતું કે," તે શાંત થઈ ત્યાં સુધી અમે આશા રાખીએ મદદ પૂછવામાં (કે જેમ) તેમને ક્યારેય. "ત્યાર બાદ તેમણે જણાવ્યું હતું કે," જો તમે મને bershalawat, પછી માત્ર કહે છે :
"اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد ..."
"ઓ અલ્લાહ, ગ્રાન્ટ મુહમ્મદ માટે વરદાન છે, પ્રોફેટ અભણ હતી, અને મોહમ્મદ ના પરિવાર માટે ..." [15]
નોંધ:Shalawat વાક્ય પ્રોફેટ sallallaahu Ujrah 'alaihi ડબલ્યુએ sallam શ્રેષ્ઠ Ka'b બિન દ્વારા વર્ણન છે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે અમે જણાવ્યું હતું કે, "અલ્લાહ ઓ Messenger પર, અમે પહેલેથી જ ખબર હોય અથવા ખબર કેવી રીતે હેલ્લો તમે કહી છે અને શું shalawatnya.?" તેમણે કહ્યું હતું કે, "કહો:
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد."
"ઓ અલ્લાહ, ગ્રાન્ટ મુહમ્મદ અને મોહમ્મદ ના પરિવાર માટે વરદાન છે, કારણ કે તમે ગ્રેસ ઇબ્રાહિમ ના પરિવાર માટે આપવામાં આવ્યું છે ટ્રુલી તમે Mahaterpuji અને સબલાઈમ.. અને મુહમ્મદ અને મોહમ્મદ ના પરિવાર માટે એક વરદાન આપે છે, કારણ કે તમે ઇબ્રાહિમ ના પરિવાર માટે આપવામાં આવ્યું છે ટ્રુલી Mahaterpuji તમે. અને. સબલાઈમ "[16]
14. સાદરઆ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam શબ્દો પર આધારિત:
مفتاح الصلاة الطهور, والتحريمها التكبير, والتحليلها التسليم.
"પ્રાર્થના કરવા કી શુદ્ધીકરણ Pengharamnya એ Takbir અને penghalalnya. પ્રેમ છે." [17]
[- જકાર્તા, આઇબીએન Kathir રીડર પબ્લિશર્સ, 1428 રમાદાન માં છપાય - અલ-Sunnah વોલ Wajiiz બેલેન્સ Fiqhis Kitaabil Aziiz, લેખક Azhim બિન અલ-Khalafi અબ્દુલ Badawai, ઇન્ડોનેશિયા માર્ગદર્શન Fiqh પૂર્ણ આવૃત્તિ, અનુવાદ ટીમ Tashfiyah LIPIA પુસ્તકની માંથી નકલ સપ્ટેમ્બર 2007M]
જવાબદારીઓ-જવાબદારીઓ અને પ્રાર્થના
મંગળવાર, 1 જૂન, 2004 9:07:46 PM પર પોસ્ટેડ
પ્રક્રિયા પ્રાર્થના
દ્વારાશેખ અબ્દુલ્લા બિન Khalafi અલ-Azhim અબ્દુલ

બી જવાબદારીઓ-જવાબદારીઓ અને પ્રાર્થનાએ અલ-intiqal Takbir (Takbir કે ચળવળ ફેરફારો ભેગી) અને વાણી:
سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد.
અબુ Huraira Allaah anhu પ્રતિ, તેમણે કહ્યું હતું કે, "જો પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam અપ હતી માટે પ્રાર્થના કરો, પછી તેઓ bertakbir જ્યારે સ્થાયી પછી જ્યારે સામે હાર્યા bertakbir, પછી કહે:." سمع الله لمن حمده (ભગવાન જેઓ તેમને પ્રશંસા સુનાવણી) "જ્યારે સામે હાર્યા પાછળ ઉઠાંતરી. તે પછી કહે છે," ربنا لك الحمد (અમારા ભગવાન, વખાણ સીધુ હોય છે) "જ્યારે ઉભા છે. પછી bertakbir જ્યારે કરાયું લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું પછી. bertakbir ત્યારે તેના માથા ઉઠાંતરી. પછી bertakbir જ્યારે prostrating. પછી bertakbir જ્યારે ઉઠાંતરી સદર. પછી બધા તે બધા કરવું પોતાની પ્રાર્થના પૂર્ણ તેમણે bertakbir જ્યારે બેઠક (tasyahhud) પછી બીજી rak'ah માંથી વધતા.. " [1]
પણ તેમણે જણાવ્યું હતું કે:
"صلوا كما رأيتموني أصلي."
"જેમ તમે મને પ્રેયીંગ જુઓ પ્રાર્થના કરે છે." [2]
પણ તેઓ જે લોકો પોતાની પ્રાર્થના નથી સુધારો આવ્યો જણાવ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે, "ખરેખર, પ્રાર્થના મદદ સંપૂર્ણ એક તેમણે 'wudoo ત્યાં સુધી નહિં હોય, તો પછી પાણી (wudhu'nya સ્થળ) પછી bertakbir અને પ્રશંસા અને lauding સર્વશક્તિમાન ઈશ્વર wudhu'nya મૂકવામાં પછી (કેટલાક વાંચો. .) ફકરો અલ-Qur-એક તરીકે તેઓ ઉત્સુક પછી કહે છે: "الله أكبر (ભગવાન મહાન છે)." પછી શાંત સાંધા માટે હાર્યા. પછી કહે છે: "سمع الله لمن حمده" સીધા ઊભા છે. પછી કહે છે: "الله أكبر". પછી સાંધા શાંત થાય ત્યાં સુધી લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું. પછી કહે છે: "الله أكبر" તરીકે તેમણે વડા ઉછેર માટે આ બોલ પર કોઈ રાખવાં. પછી કહે છે: "الله أكبر". પછી શાંત સાંધા સુધી લોથપોથ થઈને નીચે પડી રહેલું. પછી તેના માથા અને bertakbir ઊઠાવી લીધો. જો કે તેણે કર્યું છે, પછી તે પ્રાર્થના પૂર્ણ થયો છે. "[3]
2. શરૂઆતમાં Tasyahhudઆઇબીએન Mas'ud Allaah anhu પ્રતિ, તેમણે જણાવ્યું હતું કે વાસ્તવિક મુહમ્મદ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે, "જો તમે દરેક rak'ah પર બેસવાનો કહે છે:
"التحيات لله والصلوات والطيبات, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله."
"બધા સન્માન ભગવાન છે. તેથી બધા મહત્તા અને દેવતા હતી. આસ્થાપૂર્વક ઉપર કલ્યાણ તમે terlimpah, ઓ પ્રોફેટ. એ જ રીતે, ભગવાન અને તેમના આશીર્વાદ આ પ્રેમ. આસ્થાપૂર્વક અમને તમામ ઉપર tercurahkan કલ્યાણ અને અલ્લાહ ઓફ રાઇટીઅસ નોકરો. હું સાક્ષી આપવી કે પૂજા કોઈ દેવ લાયક છે પરંતુ અલ્લાહ છે. અને હું સાક્ષી ભોગવે છે. પછી તમે એક પ્રાર્થના છે કે તે પ્રેમ પસંદ દો કે મુહમ્મદ તેમના ગુલામ અને તેમના Messenger પર છે. પછી દો. [4] તેને (પ્રાર્થના) સાથે તેના લોર્ડ ઓલમાઇટી ફોન "
આ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ salalm પણ ખરાબ પ્રાર્થના મોકલી અને જણાવ્યું હતું કે, "જો તમે પ્રાર્થના મધ્યમાં બેસી, પછી જાતે soothe, પછી તમારી ડાબી જાંઘ gelarlah bertasyahhudlah." [5]
3. તેને સામે sutrah (છેડો) મૂકવામાં જો તમે પ્રાર્થના કરવા માંગો છો બંધાયેલો. તે passers દ્વારા અટકાવવા માટે અને શું જોઈ પાછળ આવેલું દેખાવ મર્યાદિત મર્યાદા લાદતા
Sahl ઇબ્ન ABI Hatsmah Allaah anhu પ્રતિ, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة, وليدن منها, لا يقطع الشيطان عليه صلاته.
"જો તમે પ્રાર્થના દો, સીમા સામનો પ્રાર્થના અને તેને બંધ કરવા કે જેથી શેતાન તેના પ્રાર્થના નથી ભંગ કરતું નથી." [6]
આઇબીએન પ્રતિ 'ઉમર anhuma, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
لا تصل إلا إلى سترة, ولا تدع أحدا يمر بين يديك, فإن أبى فلتقاتله, فإن معه القرين.
"કુલ સ્કોર સામનો સિવાય પ્રાર્થના નથી. અને તું તો તમે સામે કોઈને પાસ ન દો સંશયાર્થ રૂપ બનાવવા માટે વપરાય છે. જો તે અસ્વીકાર્ય, પછી (પ્રતિકાર) તે લડવા. ખરેખર માટે તેમણે શેતાન સાથે છે." [7]
અવરોધ દિવાલ, નગારાં, લાકડીઓ પેક કરવામાં આવે છે, અને tethered પ્રાણી માઉન્ટ કરી શકાય છે. ચાલો તેમને ત્યાં અનુભવી પ્રાર્થના કરે છે.ન્યૂનતમ કદ કાઠી માઉન્ટો જેવી છે.
આ hadith તેમના પિતા પાસેથી Musa ઇબ્ન Talha પર આધાર રાખીને, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل, ولا يبال من مر وراء ذلك.
"જો એક નાખ્યો ગયેલ છે (બહાર) તેને સામે ધ સેડલ માપ દો, તેમને પ્રાર્થના છે. કોઈ એક કોઈપણ જે (બહાર) પાછળ તેને પસાર અવગણવા જોઈએ." [8]
સી પ્રાર્થના લોકો અને મર્યાદિત વચ્ચે નિકટતા દૂરAllaah ઓફ Bilal anhu, તેમણે કહ્યું હતું કે:
أنه صلى وبينه وبين الجدار نحو من ثلاثة أذرع.
"તેઓ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રાર્થના. તેને અને દિવાલ વચ્ચે જ્યારે ત્રણ elbows (cubits) છે." [9]
Sahl બિન Allaah anhu પણ Sa'd, તેમણે કહ્યું હતું કે:
كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة.
"ધ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam થાક ના બિંદુ વચ્ચે અંતર એક બકરી એક દીવાલ સાથે માર્ગ છે." [10]
જો તમે અવરોધ મૂકવામાં આવે છે, તો પછી તેને અને અવરોધ વચ્ચે કોઈને પાસ ન દો નથી.
'ઇબ્ન અબ્બાસ anhuma Allaah, તેમણે જણાવ્યું હતું કે:
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فمرت شاة بين يديه, فساعاها إلى القبلة حتى ألزق بطنه بالقبلة.
"ધ પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પ્રેયીંગ હતું. પછી એક બકરી સામે પસાર, પછી તેણે તેના પેટ એક દિશા સ્ટીક એક દિશા આગળ આવી હતી." [11]
પણ અબુ અલ-Khudri Sa'id કે અલ્લાહ anhu Allaah 'sallallaahu alayhi ડબલ્યુએ sallam ના Messenger પર જણાવ્યું હતું કે:
إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه, وليدرأه ما استطاع, فإن أبى فليقاتله فإنما هو الشيطان.
"જો તમે પ્રાર્થના, તેને સામે કોઈને પાસ ન દો નહિં અને. દો તેને દબાવી રાખો કરી શકે છે. જો તેઓ અવગણના કરનારું છે, પછી (પ્રતિકાર) લડવા માટે, કારણ કે ખરેખર તે શેતાન હતો." [12]
જો અવરોધ મૂકી નથી, તો પછી પ્રાર્થના એક ગધેડો છે, મહિલા, અને એક કાળો કૂતરો. (જે ફ્રન્ટ-ઇડી પસાર) દ્વારા વિક્ષેપ કરી શકાય છે:
પ્રતિ 'અબ્દુલ્લાહ અલ-Samit અબુ Dhar છે, ઇબ્ન, તેમણે જણાવ્યું હતું કે પ્રોફેટ sallallaahu' alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
إذا قام أحدكم يصلي, فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل. فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود. قلت: يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر ومن الكلب الأصفر? قال: يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال: "الكلب الأسود شيطان."
"જો તમને કોઇ એક પ્રાર્થના, પછી તેમણે હાજરી મર્યાદા છે જો ત્યાં (બહાર) એક કાઠી પ્રાણી માઉન્ટો માપ છે તેની હાજરી હોય તો ત્યાં (બહાર) પ્રાણી માપ ધ સેડલ માઉન્ટ નહિં હોય, તો પછી તેમની પ્રાર્થના એક ગધેડો, એક મહિલા અને કાળો કૂતરો દ્વારા અટકાવવામાં આવે છે.". મને કહ્યું હતું કે, "ઓ અબુ Dharr, શું લાલ કૂતરો અથવા પીળા કૂતરા સાથે કાળો કૂતરો વચ્ચે તફાવત છે?" તેમણે કહ્યું હતું કે, "મારા ભાઈ ઓ પુત્ર, હું એકવાર પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam પૂછ્યું, કારણ કે તમે મને પૂછો પછી તેમણે જણાવ્યું હતું." કાળા કૂતરો શેતાન છે. [13] "
જે લોકો પ્રેયીંગ છે સામે પસાર ફોરબિડન.
અબુ Juhaim Allaah anhu પ્રતિ, કે પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam જણાવ્યું હતું કે:
لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه, لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه.
"જો લોકો પ્રેયીંગ વ્યક્તિ સામે પસાર થાય છે ખબર છે કે તેને જવાબો માટે થયું, ચોક્કસ ચાલીસ તેમને સામે પસાર કરતાં તેને માટે સારી માટે ઉભા છે."[14]
આ પાદરી એકત્રીકરણ માટે મર્યાદિત અવરોધ છે
'ઇબ્ન અબ્બાસ anhuma Allaah, તેમણે જણાવ્યું હતું કે:
أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى. فمررت بين يدي الصف, فنزلت فأرسلت الأتان ترتع. ودخلت في الصف. فلم ينكر ذلك علي أحد.
"હું એક ઊંટ જુલમ મળ્યું જ્યારે હું તે સમયે હતી. Baligh હતી. અને પ્રોફેટ 'sallallaahu alaihi ડબલ્યુએ sallam એ Mina માં મનુષ્ય પરિણમે છે. પછી હું ફ્રન્ટ Shaff પસાર કર્યો છે, તેથી હું નીચે પડી ગયા છે અને ખાય છે ઊંટ પ્રકાશિત. હું Shaff ગયું અને કોઈ એક કે ક્રિયાઓ ટીકા કરશે. " [15]
[- જકાર્તા, આઇબીએન Kathir રીડર પબ્લિશર્સ, 1428 રમાદાન માં છપાય - અલ-Sunnah વોલ Wajiiz બેલેન્સ Fiqhis Kitaabil Aziiz, લેખક Azhim બિન અલ-Khalafi અબ્દુલ Badawai, ઇન્ડોનેશિયા માર્ગદર્શન Fiqh પૂર્ણ આવૃત્તિ, અનુવાદ ટીમ Tashfiyah LIPIA પુસ્તકની માંથી નકલ સપ્ટેમ્બર 2007M]
સ્ત્રોત: http://almanhaj.or.id