ByShaykh Muhammad bin Salih Al-Uthaymeen
GalderaShaykh Muhammad bin Salih Al-Uthaymeen zen galdetu: Zer da lege-musika eta abestiak entzun? Zer da legezko xaboi opera ikustera eta bertan Dandy andrea da?
ErantzunMusika eta kantua entzun eta, zalantzarik gabe, haram keharamannya da. Laguntzaile eta leiala salaf abestia izan hipokresia izaera bihotz hazten kontatua izan da. Songs artean, besteak beste, ez dira hitz erabilgarria. Ala Subhanahu wa Ta'ala dio.
"Zein esan nahi du: Eta gizonen artean (daude) duten erabiltzen hitz que dira ez engainatuta (gizonak) baliagarria da Allah-bide jakin gabe eta Jainkoaren mockery bidea egiteko humiliating zigor bat izan izango dira.." [Luqman: 6]
Ibn verso hau interpretatzeko Mas'ud dio: "Allah By ez besteen Jainkoa da, eta horrek esan nahi du abestia".
Lagun baten interpretazioa da, froga bat eta interpretazio interpretazioa hiru maila daude, funtsean, delako hiru interpretazioak daude. Interpretazio Qur'an del verso, hadith da Quran Interpretazio eta azalpen lagunak Koran interpretazio hirugarren Qur'an da. Nahiz eta ikerle batzuek esan dute legearen interpretazioa lagun bati Rafa '(the Profeta sallallaahu egotzitako' alaihi wa sallam). Baina egia da lagunek ez dute, Rafa 'interpretazio juridikoa, baina halaxe dira, egia esan, hurbilen direnak.
Entzun musika eta abestiak izango diren, Profeta sallallaahu 'wa alaihi hadith da sallam abisu bat zaitez.
"Norabidea: nire komunitateko pertsona bat izango da, adulterioak, zeta, ardoa eta musika-tresnak justifikatu nahi du."
Hori dela eta, eta adulterioa, ardoa, zeta justifikatzen ez erabili ahal izango duten zetazko gizon bat da, eta musika-tresnak justifikatzen.[Hadith, Malik Abu Al-Ash'ari edo Abu Amir Al-Ash'ari-hadith from Bukhari]
Hauek horri buruzko nire anaia-ren aholkua transmititzea I bere ikaskide musulmanak musika eta entzuten ez ez da iritzi batzuk bere halal abestiak eta musika instrumentuak adieraziz engaina, argumentuak duen duen musika legez kanpoko izaera duen buruz esaten da oso argi eta definitua delako saihestu ahal izateko.Xaboi opera behaketa duten emakumeek ez dago debekatuta bitartean zitekeela libel delako lideratu eta emakumeen lured.Batez besteko zaindari kalte bakoitzean, nahiz eta ez emakume edo emakume daude ez gizon bilatzeko, xaboi opera gehienak gizartearen arriskua geroztik, bai portaeran eta moral dagokionez.
Allaah musulmanen mantentzeko, from ills eta musulmanen gobernuak hobetzeko eskatzen diet, musulmanen Jainkoari dute hobetzeko porque litzateke. Eta Allaah daki onena.
[Fatawal mar'ah 1/106]
[Al-Fatawa Al-Jami'ah Mar'atil Lil Muslimah, Indonesia alea Fatwa Emakumearen buruz Fatwa, idazleak Amin bin Yahya Al-Haq Darul Wazan Publishing liburua Kopiatutako. Translator Amir Hamzah Fakhrudin]
ISLAMIKOA LEGEA nasyid, nasyid
ByShaykh Muhammad al-Albani Nashiruddin
GalderaShaykh Muhammad al-Albani Nashiruddin galdetu: gazte musulman nasyid zintak "bat-du ote Islamiyyah" deitu dute, artean hedatzen askok. Nola zehazki arazo hau?
Erantzun-Ote? Bat musika tresnak lagunduta ez bada, orduan diot ", funtsean ez du axola", betiere kontuan hartu gabe, hala nola nasyid Shari'ah-beste edozein ez betetzeagatik, esaterako,, Allah Subhanahu wa Ta'ala,, izaki bertawassul baino, beste laguntza eskatu , eta, beraz, gehiegi behar ez da ohitura bat,-pent entzuten gisa erabiltzen, musulmanen belaunaldi piztu egingo irakurtzean, eta ikasten Allah Almighty Liburu buruzko hausnarketa da oso duen Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam gomendatzen saheeh hadeeth bat, Hauetatik zuen hitz egiten.
"Norabidea: ez duten irakurri Quran smarten bere ahotsa, orduan ez da gure taldetik." [Al-Bukhari Hadith historia ez. 5023 eta musulmana ez. 232-234]
"Horrek esan nahi du: Al-Qur'an eta baguskanlah ahotsa zen zion hasty erantzun batzuk jaso aurretik (soldata lecturas) irakurri, eta ezin da itxaron lortu (aurrerantzean du ordaina), eta, ondoren, irakurri Qur'an duten smarten soinu (mu), harekin ".
Azken finean, edozeinek dute laguntzaile Allaah 'anhum buruz behatu parte hartu duten, ez du lortu euren bizitzetan annasyid-annasyid dira, belaunaldi delako benetan, eta ez aisialdirako belaunaldi.
[Al-Ashaalah, 17 p. 70-71]
[Re-Shaykh al-Albani Biografia rahimahullah Islam eta, Hadith Century Adituen erreformatzaile book Kopiatutako. Mubarak bin Mahfudh osatzen Bamuallim LC, Reader Editoreen Imam Ash-Shafi'i]
, Abeslari behar nasyid Kontuz, eta bere zirkulazioa debekatu ETA SALDU EROSI
ByShaykh Salih bin Fauzan Al-Fauzan
Zerbait jotzen den egokia, zintak eduki ote duten Islam Islamiar ote izendatu zuten gazte ekintzaile artean nabarmena ote abesbatza existentzia, baina abestia. Eta batzuetan nasyid ahots erakargarri bat dauka, Qur'an eta erlijio sermoiak zintak zehar azoketan saltzen.
Penamanaan Islamiar ote da oker izendatzen ote, Islam mensyariatkan ez delako Gurekin nasyid. Baina gure Jainkoaren oroitzapena, Koran irakurtzen mensyariatkan, ikasteko eta erabilgarria ezagutza. Hori ote erlijioa barne (know-how) espezialista Sufi sakonenaheresia, hain zuzen ere pertsonak egiten du bat futile eta partida bere erlijioa. , Erlijioa parte nasyid egiten tasyabbuh Nassara Nahiz eta jendeak egiten duten abestiak elkarrekin, eta gisa chanting (gurtza), erlijioa parte.
Beraz, nahitaezko (musulmanak for) nasyid, nasyid, baita debekatu haien edukia edukia kontuz eta itsusia da, zein bat slander impetuous espiritua (less kalkulua) da waging gain saltzen, eta musulmanen artean discord haziak ereiten. Da Pertsonak zabaldu nasyid batzuetan argudiatu, Profeta sallallaahu alaihi wa sallam inoiz entzun zuen bere poesiaren alde, eta gozatu zuen, eta ezarri (skill) da.
Ondoren, erantzun zuen: su lado jokatuko wa sallallaahu 'alaihi sallam olerkiak ez zen abesbatza kantua mota abestu, ezta deitzen ote ote-Islami, baina biltzen dituen lege eta tamtsil Arabiar poesia izan zen ( permisalan), Heroísmo eta eskuzabaltasun izaera izendatzea.
Chant bakarrik, baita esanahia lagunak biltzen ditu. Poesia errezitatzeko dute lanean ari grueling sebagan, esaterako, eraikina (meskita), gauez exekutatzen Safar (Jihad). Beraz, zer egin zuten sorta skill rebote (poema), baldintza bereziak (bezala) izan zen erakusteko. Baino gehiago, hezkuntza eta propaganda adar bat bezala zerbitzatzeko! Hau errealitate bat da gaur egun, non ikasleen ditalqin (prestatuta ikasi) nasyid, nasyid, ondoren esan zuen nasyid bat, nasyid Islam izateko. Hau sakonenaheresia acto erlijioa da. , Sufi erlijio sakonenaheresia adituek zen. Egiten duten nasyid direnak dira, nasyid erlijioa zati gisa aitortzen.
Ondoren, sedizioa egin izanaz akusa - tuta kontuan hartu behar du, traizio da. Lehen pixka ugliness bat hasi delako, eta, pixkanaka-pixkanaka, hainbat eboluzionatu, ez dagoenean berehala desagerrarazi denean kemuculannya.
[Al-Khuthabul Minbariyah, Syaih Salih Al-Fauzan]
Bere izena abeslari NO-nasyid liburu-Salaf liburu ISLAMIKOA DA
Galdera.Shaykh Salih bin Fauzan Al-Fauzan galdetu: O Sheikh, ote Islamiar buruzko eztabaida asko. Daude berfatwa uzten. Beste batzuk esan zuen zinta ordez abestu. Nola ikusi duzu?
ErantzunEta izendatzea ez da egia. Izen berri bat da. Ez dago izendatzen ote ote-Islami Salaf eta Ahl-ul-ilmi beraien iritzia zenbatzen liburua.Eta gomendagarria izan daiteke, nasyid sufilah nasyid egiten dituen bere erlijioa, eta hau da "bera" (song) deitu dute.
Gure adina, askok eta alderdi azaleratzen ari diren talde, eta, ondoren, bakoitzak talde bat nasyid deitu dute nasyid, nasyid Islami aldiz espiritua bultzatzen du. Izendatzeagatik Hau ez da egia. Eta ez lituzke nasyid hau hartuta, gizakiak artean nasyid eta hedatzen. Wa billahit Taufiq.
[Ad-Da'wah aldizkaria Vol 1632, 7-11 Data-1416H]
[Al-Furqan aldizkaria, Número 06 Urtea IV Kopiatutako.Argitaratzailea Lajnah Ma'had Al-Furqan Da'wah,: Helbidea Maktabah Al Ma'had-Furqan, Gresik, Ekialdeko Java Srowo Sidayu]
Nasyid LEGAL OR ABESTIAK QUE islam arnasa
ByLil Buhuts Da'imah Lajnah Al-Wal Scientific Ifta.
GalderaLil Buhuts Da'imah Lajnah Al-Wal Scientific Ifta galdetu: Abesti edo une honetan zegoen inprimakia abestiak legez kanpoko izaera ezagutzen gara hitz reproach edo beste esaera ez du aurreikusitako onurak ditu delako gara, gazte musulmanak beren bihotzetan Jainkoaren egia argia da, beraz, argitu dira ohitura aldatu behar dugu bitartean. Beraz, arnasa Islam bertan tempestuous espiritua, begikotasuna, etab, espiritua eta gure sinpatia gehitu ahal izango dira abestiak entzuteko aukeratzen dugu. Singers edo kantuen arnasa Islam by gogaikarria Islamaren Predicadores (eman dezake Jainkoaren indarra) bat tonu poema, besteak beste, 'Brother' Quthub-Sayyid-rahimahullah. Adierazten diren poesia bertso sorta bat da. Zer abestiak legea da arnasten pure Islam jasotako arnasarik eta sinpatia hitzetan, oraina edo iragana, abestiak irudikatzeko Islam aldiz Predicadores by aztertzeko eta bere ikusleari gonbitea Islam.
Da ados ote, abestiak edo arnasa Islamiar panderoak soinua (bateria) abestia izan zen lagunduta entzuteko? Nire ezagutza mugatua zehar, wa alaihi sallam Messenger Shollallahu 'ahal izateko, musulmanen danborra gainditzeko ezkontza bezperan danborra den bitartean ez dela beste tresna ezberdinen tresna bat entzun nuen? Mesedez, azalpen eta eman dezake Jainkoaren argibideak.
ErantzunFatwa agentzia honela deskribatzen du: zuzena esan zaude abestiak duen itxurako gaur egun bere epaia dela da legez kanpokoa dauka it hitz direla reprehensible eta bertan Jainkoari ez dago, eta nahiz eta joera lizunkeria eta sexu-erakarpena, zein gonbidatzen entzule ez da egin behar glamorize nahi duelako delafine. Maiatzaren Ala erakusten digu, modu diridlaiNya. Aldatu ahal izango duzu zure ohitura,, songs ote edo Islam hatsa abestiak horiek entzun dago jakinduria, abisu eta adibide gisa (ibrah), espiritu erlijio eta ghirah duten inflame, sinpatia gogora ekartzen, bere burua penjauhan forma guztiak dagoelako vices. Bere Gora jotzeko errekurtsoa, abeslaria eta entzulearen arima gogorarazten ordena obedientzia Allah Subhanahu WA Ta'ala-behartzeko,, desobedientzia eta bere xedapen urratzen aldatzeko Bere era,, sharia eta Jihad-babesa.
Baina ez dadin, berez nasyid derrigorrezko gisa, eta ohitura bat, zenbait aldiz egin behar denean, hala nola, ezkontzak, salbazioa aurretik hhal bidaia egiten Allah (Jihad) modu gisa, edo gertaera, hala nola . Abeslari hauek ere abestu ahal izango espiritua gogora ekartzen eskriturak onak egiten dutenean ez dira ilusioa eta espiritua galduko. Baita bultzatuta txarra, eta, ondoren, abestiak nasyid Islami edo abestu daitezke saihesteko eta gaizkia saihesteko egin soul unean.
Baina norbaitek hobeto gauzak la que ekarri zion gaitzak da saihestu nahi Qur'an da irakurtzen, Allah eta profeta hadiths du praktikaren gogoratzeko, ziur garbiagoa eta purer arima baita da for it are gehiago indartzea eta mina arintzen dute gaixotasun horrek gibela, Jainkoaren hitza .
"Norabidea: behera bidaltzen zuen hitza onena (ie) antzeko Qur'an (bertsoak kalitatea) eta gehiagoko berriz, larruazala dardara, beraz, beren Jaunaren beldur dutenek, gero lasaia, azala eta bere bihotza izan Jainkoaren Jainkoaren argibideak gogoratzeko ordua, liburua da, nori zuen pleases leadeth zuen. Eta duenak Allah misled, orduan inork ez zion ematen argibideak da. " [Az-Zumar: 23]
Ala dio verso beste.
"Norabidea: uste eta bere bihotz gogobetetasuna aurkituko Allah gogoratzea. Gogoratu, Allah gogoratzea bakarrik ez bihotz aurkitu gogobetetasuna dutenek uste eta eskriturak ona, beren zoriontasuna eta leku ona berriro egiteko." [Ar-Ra'd: 28-29]
Qur'an eta Sunnah bere laguntzaile bezala, Rote ikasi eta praktikatu menjadikah lagunak ohitura izan da. Horrez gain ere badute nasyid bat, nasyid eta horiek abesten, errezitatu egiten dute, lubakian da lubakiak Jaurlaritzak, meskita eraikitzeko eta buru bataila (Jihad), edo beste batzuetan abestia egin gabe beharrezko denean, ikurrak edo leloak bezala, baina morale-puntukoak bat bezala zerbitzatzeko eta, horietako pengobar.
Bateria eta beste musika tresna batzuk behar ez izan arren erabil daiteke nasyid laguntzeko, esaterako, Profeta-Shollallaahu'alaihi-, wa sallam eta bere laguntzaile ez Horretarako nasyid. Maiatzaren Allah zuzen bidea erakusten digu. Agurrak eta bedeinkatzeko Muhammad eta bere familia eta lagunak ahal izango dira eskuordetu.
[Fatawa Islamiyah, al-Lajnah ad-Da'imah, 4/532-534]
[Liburua al-Fatawa ash-Fi Syar'iyyah Masa'il Al-Fatawa al-Ulama Ashriyyah Min Al-Balad Al-Haram Al-Khalid Composer Jurasiy, Número Fatwa Fatwa Azken Indonesia, Dar ul Haq Argitaratzailea Kopiatutako]
ISLAMIKOA ZUZENBIDEA ETA nasyid-ISLAMIKOA farsa
ByShaykh Dr. Salih bin Abdullah bin Al-Fauzan Fauzan
Galdera.Shaykh Dr Salih bin Abdullah Al-Fauzan bin Fauzan eskatu zitzaien: Zer lege islamikoa fartsa da, eta dinamakn hori ote? Ote-Islami, hori da aisialdirako zentro udan gazte batzuek egin ote da?
ErantzunPlays [1], ez da egin behar dut esaten delako.
Lehenengoa: neglects, ikusleen [2] delako arreta jarri dute performerra mugimenduak eta zoriontsu dira (barreak) [3]. Duten gainbegiratu jokoa dibertsiora zuzendutakoak izaten ohi da, horrela utzita. Hori alde batetik.
Bigarrena: imitatu duten pertsona fisikoek, batzuetan, musulmanen buruzagiek, hala nola, lagun gisa etorritakoak. Jotzen da horietako disdain [4], bai jokalari sentitzen da edo ez. Adibidea: seme-alaba txiki bat edo norbait ez kleroaren edo lagunak imitatzea merezi. Ez izan beharko luke. Norbait duzun imitatuz datozen bada, oinez zure bidea, pozik ez duzu nahi? Ez da jarrera hau zuregana condescension bat bezala sailkatzen? Pertsona esan nahi ondo izan arren sangkaannya da imitatuz. Baina banakako bakoitza norbait apal zion prest izango litzateke.
Hirugarrena: Hori oso arriskutsua da, beren, Faraoiaren eta Abu Jahl-like edo haien gain imitatuz infidels pertsonal batzuk. Hitz egiten hitzaldia kufr que zentzuzkoa kekufurannya defendatu zuen joan zen, edo nola ezjakintasuna egoera azaldu nahi luke. Tasyabuh (erreplika) da. , Profeta sallallaahu alaihi wa sallam debekatu tasyabuh eta kufr idolaters [5] edo imitatzen (antza) nortasunaren eta bere hitzak. Modu honetan predikatzen from Debekatuta dago zantzurik ez, Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, eta ez eskriturak-ash salafu eta musulmanen orientazioa delako. Eredu horiek, Islam kanpoko joko bat izan ezik, ez dira ezagutzen. Gurekin Sarrera predikatzen Islam izena, eta propaganda bide gisa hartuko da. Hau ez da egia da bide da'wah tauqifiyah (ittiba ') delako.ANTSOAINgo, Messenger Allaah 'alaihi wa sallam hartu eta ez hau bezalako bide bat izan behar. [6]. Zeregina izango diren oraindik ere desberdina da epea irabazteko. Charade hau ereduak gabe.Modu honetan (antzerki) etorri zen ez adeitasuna erakusteko man guztietan, eta ezin da eragina. Modu honetan (skits) negatiboa da, kasu eta ez erabilgarritasuna erakusten du. Nahiz eta arriskutsua ez dira gauza.
Edozeinek bada dio, 'Ziur asko,, angel Adam haur forma antza du.
, Esan genion: 'aingeruak Adam semea zen, gizakiak bere jatorrizko forman ikusteko gai ez delako. Hori ona da gizakientzat.Aingeru batek beren benetako formularioa badator, orduan gizakiak ez luke beraiekin hitz egin eta ezin dituzu ikusi. [7] aingeru denean antza giza itxura ez du esan nahi etapa joan nahi bezala egin ahal izango. Giza aingeru baten antza du, hobetu ahal izateko.Aingeru dute beren giza propioak formulario desberdin geroztik.Gizona, ondoren, formak nola aldatzen du, beste giza bat osatzeko.Zer da aldaketak gidatzeko?
[Al-Al-Mufidah Ajwibatu As'illah bat-Al-Al-jadidah Manahij, Indonesia Alea baztertuko DESVIO Manhaj hedapena, biltzen eginbide bin Abu Jamal Abdillah Farihah Al-Harithi, Yayasan Al-Madinah Publishers, Translators Muhaimin liburua Kopiatutako]__________Foote Oharra[1]. Shaykh Abu Bakr Zaid dio bere liburu-At Tamtsil, 'antzezlan baten existentzia jatorriz gurtza-musulmana ez formulario bat izan zen. Ahlu ilmi confirm, antzezlanaren muina ikurrak, gurtza paganoa ikurrak Grezian zati da. (Page 18) gehienak.
Shaykh al-Islam bere liburu Al-Mustaqim Iqtidha Sirath eta (191 / CET. Darul Hadith) zer Nassara egiten ari dira beren festa egunean esan deitzen zaio 'Day rayanya, horiek addle-brained "(id asy-Sya'anin) : "atera dira, oliba eta hostoak bezala, festa, eta sikapdemikian resembled zer da Al-Masih 'Alaiahis Sallam pentsatu dute. Shaykh Abu Bakr At-Tamtsil Zaid aipatuak izan da.Shaykh Bakr buruz hinted bere liburu da. 27-28: "antzezlana ezer musulmanen historian lehen belaunaldia (nagusia) egin zuela badakigu. Ustekabeko ikasi hain zuzen 14h. Mendean gutxienez iritsi. Ondoren, ikuskizun eta antzerki eraikinak etxeak ezarriz agurtu, nahitaez Aldatu gurtza leku aktore talde baten jotzen Nassara Islamiar eskolak, Islamiar worshipers gehienak baino.
[I (, Abu Abdillah) esan zuen: Adibidez, musulmanen Kofradia "]
Ulertzen bada, orduan jakin islamaren arauak eta printzipioak planteatu adituek perfekzio maila eskatzen eta erresistentzia noble horrela. Ezagutzen dugun bezala, karitatearen zerbitzua gisa daitezke barne, edo ohitura gisa barne litezke. Ondoren, gurtza jatorria, ez dago zer Allah agindutako da, eta indigena jatorria ez dago zer debekatua du Allah izan ezik, debekatuta izan ezik agindutako. Beraz, ez beharko luke Islami gurtza modu bat bezala Lekua joko bat izango da, edo baita jokoak eta entretenimendurako elementu duten ohitura edo ohitura zati gisa.
Antzerkia ez da, Islamiar Shari'a zehaztu, bide berri bat egin zuen.Islam irakaspenak orokorraren zati da, zer da, Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam,' dutenek gai berriak gure (Islamiar) arazoez hitz egiten da, kasu irekita Islam ondoren baztertzen '. Beraz, zein eskola edo unibertsitatean campusetan batzuk ikusi izan da, hots Islamiar charade jokoa, ondoren, ziur aski, sakonenaheresia ekintza bat da, ezezaguna izan delako. praktika da musulmanen Gaia ateratzen den area oinarritzen da proposamena syar'i zehazten da.
Praktika, Greek eta ahlu Nassara sakonenaheresia gurtza paganoa denez, orduan Islam oinarria ez da absolutua. Beraz, Islamaren praktika berriak eta Islam kasu berri guztien Gaia bat da, antza sharia sakonenaheresia bat da. , Islamiar Shari'a oinarritutako epe izena egokitzea A 'Antzerki Bid'ah' da.
Joko bat da, ohitura bat bezala sartzen bada, orduan etsai Allah (kafir) antza du. Ditugun bitartean, debekatuta dago horiek antza.Kasuan ez zen bitartean, haiengandik salbu ezagutzen.
I (Abdillah Abu) esan zuen, "Verily; 'Antzerki Islami', deitzen dira, eta eskola-skolah udan zehar aisialdirako zentro eta metodoak dakwan eta gazteen eragina modu bat bezala ere, bakarrik dago. Hau da trikimailu bat, zein Nortasuna ukatu. Of da'wah Allah tauqifiyah (ittiba) eran eta metodoa, eta, ondoren, nahiz eta han ez da norbaitek zerbait (gurtza), bere eskubidea. Ez dut eztabaidatzeko hedapena luzera bidez.
Ez duten esaten jendea izanez gero, 'predikatu bide Behold zati mashalihul mursalah es'. , Esan genion: 'Zer da Islamiar belittle funtzionario for good guztiak?
Erantzuna Shaykh Ibn al-Islam Taymiyyah deskribapenean datza, honela, 'Azken finean, ez gutxietsi sharia (maslahah) guztietan, Jainkoaren Almighty du perfekzionatu poza Deen Gurekin ona.Beraz, zerutik hurbilago izan baino izan esan zuen sallallaahu 'alaihi wa sallam egin behar da. Utzi ditu arbelezko garbi bat. Gau latz arratsaldean beranduago ez, ez da desbideratu, baina jendeak nork perished [liburua Komatxo:, Anna Al-Qawiyyah Hujaju Wasa'ila Ala ad-Da'wah Shaykh Tauqifiyah lan Abdussallam bin Barjas. 40]
I (Abdillah Abu) esan zuen, 'sinesgaitza hainbat, wickedness-eta desobedientzia kopuru handi bat al-Zaharra aitortu bada syar'i errepidea eta izan behar da. Beraz, zergatik litzateke predicador Nortasuna 'ageri ez den modu bat bilatzen? Benetan zer den Nortasuna 'jasotako guztiak dagoeneko zen ondoren nahikoa Jainkoaren propaganda helburuak lortzeko. Ahlu damu bekatari eta argibideak galdu duten egiten. Dezagun Predicadores den espazioa garbituko predikatzeko zion laguntzaile zoladura beraiek gainean bidez Jainkoa. Izan ere, atzera jo dute zientzia. Ibn Mas'ud esan zuen, 'Ziur asko, kasu berri bat sortuko duzu, eta kasu berri bat zuretzat sortu egingo da, ondoren, beste kasu bat ikusten baduzu, izango itsasten lehen kasuan (Profeta eta bere laguntzaile) gainean izan'. Ibn Mas'ud esan, ondo, kontuz ibili sakonenaheresia aurka, txartel horia gehiegizko aurka, txartel horia berdalam aurka sakonean eta lehen belaunaldiko itsatsi behar duzu '[liburua Komatxo.: Ala Al-Qawiyyah Hujaju Anna Wasa'ila ad-Da'wah Shaykh Tauqifiyah lan Abdussallam bin Barjas. 43]
Sheikh Abdussalam esan zuen, 'Ziurrenik kasu bat zehazteko Jainkoari zaila da. Batzuetan, behatzaile batek maslahah menyengka hori, baina hori, hain zuzen ere ebazpenaren prestazioa zehaztu ahlu ilmi da. Justizia eta bashirah, beti ekarri duten lege eta bertuteak sharia bete dira. Hori da jarrera zuhur bat da eta muy de wary duen grinak menderatzea, gauza onak nahi izanez gero emateko beharra. Lust ohi da zerbait ona bilatzen sartu hautsita apaintzen, jende asko engaina. Arriskuez outweigh onurak arren.Ondoren, nola muqallid da (nor imitazioa) ebazpen bidez kontrola daiteke, eta zehaztu du maslahah? Ez da hau lege syar'i jarrera Deen eta txarrak kondenatu ez duen jarrera presuntuosa? (P. 45)
Abdussalam zuen ere Shaykh Hamud bin Abdullah At-Tuwajiri rahimaullah komatxorik, esan zuen: Behold sartu Jainkoaren Almighty da predikatzen antzezlan bat da, ez du Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sunnah da, eta ez da lau lehen caliphs al-Sunnah Mahdiyin. Baina gure garaiko kasu berri bat barne hartzen ditu. Eta, hain zuzen ere Allah gai ohartarazi du, agindu horiek bertan behera uzteko, eta berarekin informatzeko kasuan berria dela txarra, eta misguided da "(p. 45)
[2]. Denbora galtze bat elementu contiene. Musulmanek egingo da, bere garaiko kontuak. Mantendu eta denbora-avail hartu, zer Almighty bidez bedeinkatu praktikatu, beraz, bere onurak itzuli zion, bai, globalki, eta aurrerantzean batean eman behar da. Abu al-Aslamy Barzah hadith bezala, 'Allah Messenger du esan zuen,
"Horrek esan nahi du: Ez mugitu, bi oinak funtzionario bat Piztuera Eguna hain izan zen, bere adina galdetu, zer egin zuen gastatzen.non eskuratu ahal izan bere jabetza, eta zer zuen infakkan. bere gorputza esaten zuen, milioi askotako. [Al-Tirmidhi 2417 eta zuen menshahihkannya ere emititu]
[3]. Oro har, play gezur bat zen. Heldu eta ikusi edo erakartzeko arreta edo, nahiz eta haiek barre eragin bat izan liteke. Fantasiazko istorioak zati hori. Honez mehatxu sendoa duten pertsonen barre egiten duten lied pertsona ez, Allah de Messenger from mehatxua izan da. Haidah Allaah ibn Muawiyah 'anhu Ie, Profeta du esan,
"Horrek esan nahi du: nork hitz egiten (predikatzeko) izan zen (hitzaldiak), berriz, etzanda, beraz, herri baten barre ondoren ay zion tokiraino, Alas harentzat ay". [Hadith Hasan, Judge (I/46) luzatutako, Ahmad (V / 3-5) eta At-Tirmidhi (2315)]
Batera, Islamaren Shaykh hadith hau esan zuen: 'Eta, egia esan, Ibn Mas'ud esan zuen: "Verily, falsehood ez da egia edo serioski edo jokingly"Baina gezurra, musulmanen hostility eragin eta arriskuan jarri dien Debekuaren zalantzarik gabe gogorragoa bada. Hala ere, culprit da pertsona bat gezur barre merezi zigorra, ezta daiteke arau-haustearen syar'i. [Majmu Fatawa (32/256)]
Istorioak buruz, jakintsu 'salaf ipuinak eta istorioak batzarrak gorroto izan zen. Abisu guztiak ohartarazten dute eta narratzailea (Narratzaileak)-borrokatzeko bitarteko barietate batekin. Book Al-Mudzakir Tadzkin wa - wa At-Adh-Dhikr Ibn Abi Asim, Al-Ridadi tahqiq Khlaid eta (p. 26). Ibn Asim bat saheeh sanad, Ali Allaah hori kontatua izan da; anhu ikusi Norbaitek esan zidan, esan zuen, Ez jakin naskh (kentzeko Quaestionibus) eta mansukh (ezabatu) buruz duzu? Ondoren, zuen (Narratzaileak)-esan zuen, N º. Ali esan zuen,, hilko thou eta, suntsitu hast thou. [Al-Mudzakir wa At Tadzkir. 82]
Imam Malik esan zuen, meskita istorioak benetan gorroto dut.Arriskutsua begiratu dut bere bermajelis parte hartzeko.Sakonenaheresia istorioak Real.
Salim esan zuen, ", Ibn Umar That gizon bat ezagutu zuten, meskita, esan zuen, 'Ez da eragiten duen faktore ez irten dit (meskitaren) zurea narratzailearen izan ezik." Imam Ahmad Man gezurra dela esan du narratzailearen eta gehien eskatu (galdera bat egiteko ez dela ona) bat da. Gero, galdetu zion (Imam Ahmad), beren batzarretako parte hartu duzu? He erantzun, N º [Al-Bida wa Al-At Turtusyi Hawadits lana, 109-112 p liburua kotizatzen]
[4]. Antzerkian izen bat da: Al-Muhakkah, zein mimicked, pertsona bat bere mugimenduak. Iritsi hadeeth pertsona bat mimicked, eta horrela, debekua salatzea, Aisha Profeta esan, 'ez dut nahi norbait imitatzen eta, hain zuzen ere niri bezala, eta hau bezalako'. Saheeh, Imam Ahmad (6/136-206), At-Tirmidhi (2503) emana.
[5] Hadith debekatzeko zabaldu polytheists eta infidels dute, esaterako, Profeta sallallaahu hitz antza-'alaihi wa sallam,' Selisihilah juduak eta Nassara .. '[Ibn Hibban Taqrib (2186)],' duten Berbedalah Paganos ... ' [Musulmana (259)], 'Berbedalah Zoroastrian pertsonak ..' [Musulmana (260)]
[6]. Ha publicado, eskubidea Anna Da'wah Al-Hujaj Qawiyyah Al-'Ala Wasa'ilah lan Taufiqiyyah Sheikh Abdulkarim bin Abdussallam bin Barjas liburu bat. A good book eztabaida, book tersebt irakurtzeko gomendatzen dizugu.
source: http://almanhaj.or.id
[7]. Orduan, aingerua ez zen norbait diserupai forma hitz mimicking, eta ez bere modu batera edo beste pertsona egiten dute diseruapinya baten mugimenduak joan.
No comments:
Post a Comment